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第36章方外真情（第2页）

曹继武冲他点了点头，接着疑惑地看着解道释：“谢兄应该是蜀人。看你文质彬彬，定是个读书人。但名字怎么这么奇怪？”

“不错，蜀南涪城人也。”解道释哈哈一笑，“俺本一秀才，原叫解元，取乡试第一之意。因避张献忠乱，当了道士，改名叫解道。后来入了白莲教，因白莲教是信佛的，故又加一释字，合为解道释。”

库杜嚷嚷道：“你们汉人的名字，真是麻烦，常常叫人难以捉摸。”

解道释嘿嘿直笑，众人全都哈哈大笑。

曹继武又来问道：“听说白莲教信奉的是无生老母，你怎么说是佛呢？”

“是啊是啊！”金日乐也好生奇怪，忙不迭地嚷嚷道，“你们白莲教找我们麻烦，也是因为大师兄把无生老母，给当成了何仙姑。”

白莲教几人笑了。

原来当年，山东白莲教徒罗梦鸿，武艺高强，独创无生剑法。此人纵横天下，少有对手。后来与当时的教主争夺教主之位，双方大战一昼夜，罗梦鸿最终败在白莲神功之下。

罗梦鸿战败之后，心有不甘，于是自立门户，创无生教，自任教主。后来其子罗鸿，又率众归于白莲教。因而大家把这一支也称为罗教。无生老母乃罗教最高神，池州一带，就是罗教分支。

听完解道士的解释，金日乐嚷嚷道：“听人说，你们真正信奉的，叫什么弥勒明王？”

“不错。”

解道释点了点头，继续解释。

白莲教乃正宗佛门净土，供奉弥勒未来佛祖。自晋代初祖慧远大师以来，皆以佛门净宗为本。只因千年来，教中能人异士众多，分支林立。有些分支因反对官府的横征暴敛，因而聚众起事。所以白莲教常被官府视为眼中钉，肉中刺。

当年渡叶曾跟曹继武提过白莲教，但渡叶并没有把他们当成邪教。

因此曹继武对白莲教的看法不是很坏，叹了口气：“从我与张飞蛟交手来看，他们也并非为非作歹之人。”

金日乐不满叫道：“大师兄，张飞蛟背信弃义，又从背后偷袭，你怎么还替他说话？”

“这是两码事，那是因为他信了谣言，加之阵营不同，看得出来，他也是条汉子。”

金日乐嘟囔道：“反正背后偷袭，就不是什么好鸟！”

曹继武不理会他，又问解道释：“你怎么流落如此地步？”

“说来惭愧。”解道释叹了口气。

原来白莲教自持佛门正宗，遵守五戒。可解解道释这家伙，是个十足的酒鬼，一日无酒，他就精神恍惚。因此蜀中教徒都不容他，把他从蜀地弄到了安庆府。

然而安庆府的教众，也不容他，把他当成了小卒，冲上前线当炮灰。这家伙在战场上，常常烂醉如泥。也是因为如此，每次作战，敌人都把他当成死人。他也因此，常常大难不死。

如果不是曹继武要治伤，雄黄酒早被他喝光了。此时只有金日乐的葫芦里还有酒，但金日乐护的很严。解道释望着他的酒壶，一脸的馋相。

金月生看不下去了，于是用自己的葫芦均出了小半壶，让他解馋。解道释大喜，竟然忙不迭地向金月生磕头。

为了酒，脸面都不要了。众人皆笑。

此时将近三更，金日乐哈欠连连，众人也早有睡意。于是大家纷纷铺上草甸子，一一睡去。

很难想象，原本老死不相往来的仇敌，硬是被曹继武聚在了一块。

其实凡是人，都一样，都有七情六欲，谁也不想过着刀口舔血的日子。所谓大势洪流的协裹，作为普通人，无法将命运掌握在自己的手里。曹继武所提供的，无非是一个打开天窗说亮话的契机。就是这么个相互交流的契机，大家都很满足，因此夜晚睡得也香。

第二天，阳光从窗缝里透了过来。曹继武揉了揉睡眼，伸了个懒腰，紧接着叫醒了大伙。

大家眯了一会儿，驱散了睡意，于是找柴的找柴，寻粮的寻粮，忙活着搭火造饭。

白莲教几人捉了十几只竹鼠，大伙大喜。

然而白莲教遵守佛门戒律，金日乐有些奇怪：“你们不是不吃荤腥吗，怎敢破戒？”

解道释小胡子一撇：“有我在，他们还有什么好怕的！”

众人大笑。

原来解道释也是个不忌口的家伙，大家都是被遗弃的小虾小蟹，为了填饱肚子，自然也就没那么多讲究了。

三个义军挖了野芋，采了野莓，大伙儿齐赞。

大家分工合作，不大一会儿，飘香的竹鼠，甘美的野芋，可口的铁锅烧，再加上红红的野莓，美美地摆在了大家面前。

曹继武学着二金跳大神的模样，来一通饭前祝词：“古人云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。我们今日不分敌友，一乐方休，众位以为如何？”

大伙儿齐欢呼。

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