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第67章 天时地利除善念大唐人和统四洲六（第2页）

他未修道之时在地球上，就已经听过阿弥陀佛大名，响亮无比，信徒之多，香火之旺盛，比老子道祖的《道德经》还驰名。

“阿弥陀佛虽有大慈悲，开劈极乐世界，但奈何天地众生多有执着，又生出私念，难免要纠缠不清，自然就沉迷，难以自拔，诚为可惜。”

玄清心中还是叹息不已，阿弥陀佛虽然真正有大慈悲，开劈极乐世界，做一方永恒净土，只要皈依的生灵，就都受其庇护，永无劫数。

受此庇护，无量量劫后有希望成就元始，与阿弥陀佛一般。佛门弟子虽多，但奈何未有几个得其大寂灭精要，总会出净土惹是生非。

又无大法力脱身出来，做不得如是观，只把那无限希望都做土灰，把那无量功果都为泡影，净土也不再是净土，极乐也成一句空话。

永恒只是虚妄，万物生灵还是沉沦，那亿万的沧桑，茫茫回首处，到底是黄粱一梦，诚为可叹。

那亿万佛子，禅师罗汉，金刚菩萨，佛陀揭谛，做那朝宗之势，虽然利害异常，但终究是逆天数而行，终难免要破灭。

玄清以几分混沌钟修成的第二元神，只要一动，就都成齑粉，毫无波澜，是以心中叹息。

佛陀虽然利害，但比起当年的盘古和东皇那就差得实在遥远了，其差距之大，简直是无法逾越的鸿沟，就像玄清与混元圣人的差距一般，无法相提并论，根本就不在一个频道上，毫无意义。

旁边红孩儿见了却是大骂：“这群秃驴却是世界的渣渣，最是该毁灭，也好清净些！”

就连其他人都是指指点点说个不停，有的诅咒那西天佛陀，有的怒骂西天菩萨禅师。这里十数万道人大部分都是玄清教下外门弟子。

红孩儿和坑道人，刑天和相柳，风伯并雨师几位都是玄清真传弟子，其他外门弟子自然以红孩儿他们马首是瞻。

“尔等大呼小叫，全不像个修行的体段，修行之辈，口开神气散，舌动是非生。世上之事虽然千变万化，又美中不足，好事需要多磨。但只要抛开有心，做到无心，无妄之心便胜有妄之心，事情自然水到渠成。

西天佛法自有无极功果，阿弥陀佛更有无量大慈悲之心，只是门下弟子始终得不到精要，才生出祸害，与那法门毫无关联。

你等休做妄言，只视自己为正宗，泯灭他道之功果，却是不该。无穷无尽的法门都通元始，各取所需，到头来总是一理，大道包容一切，需要切记利害，再勿诅咒。”

有证：

混沌从来不记年，各将妙道补真全

当时未有星河斗，先有其党后有天

舍利莲花本无错，奈何众生多妄念

致使善恶出偏差，西方佛事成逃禅

紫霄传道玄黄理，虚空无极法无量

世人若要证元始，须知变化是太玄

玄清本不愿多说，但终究是为人师表，内门外门都是一视同仁，所以还是告诫众弟子，自然是要多费这一句口舌。

只此一句，却也不多说。就是说也无用处，悟不得只能落个口干舌燥，跟对牛弹琴一般。

玄清自付利害，但比那老子五千字道德经真言就差得远了，众生还是未曾悟得。道祖老子都办不成的事情，他也不一定能解释得开。

“大道五十，天数造化四十九，终不圆满，是以多生因果，纠缠不清，无可解释，只能让天地重归混沌，还原五十，再重新来过。”

众弟子多有所悟，也有那沉迷不悟的，根性都不同，以后成就自然也不同，或是仙道，或是神道，或是轮回，各有路途。

兔走乌升，天光放亮，潮气蓬勃，天地万物都在生长。云雾缭绕，精华弥漫，配合着雪花，霞光露水清凉无比，最是飘荡。

太宗皇帝坐不住军营，来至芦蓬内见玄清施礼毕。请教道：“今西方万佛朝宗甚是凶恶，帝君四方济世，顺天应人，不知何时动身？”

玄清曰：“人道该兴，阻碍不小，吾此来自要解释，理当顺应天数，人皇自行执掌兵符，此时就可兵发西梁关，前去见过罢！”

太宗大喜道：“大帝若完此功德，自然无量！”

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