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第三十章传授六韬（第2页）

是夜，太子建的总管李扑过来引领三人进入太子建的藏书室，随后便告辞离去了，子掩是个读书人，对这满屋的书籍自然爱不释手，拿起一本古籍便翻阅起来。

“师师平时喜欢读哪方面的书？”秦凡随口对身边的少女问道。

“道家的典籍，大多都读过！”

听到师师的回答，秦凡眉头微挑，从书架上翻出一步《六韬》，递给少女道：“太公所言虽是兵法，但近乎于道，师师对此有什么想法？”

当初遇袭时，伍子胥分别施展“犬韬”“龙韬”，在世界背景的设定中，这两式法术出自《六韬》，乃是姜太公的嫡传绝学，作为封神时代执掌天下牛耳之人，太公绝学又岂是凡响，如今见到传世古籍，秦凡自然起了兴趣，虽说从一本典籍中悟出太公绝学近乎不可能，但从中学习太公思想，若能领略到《六韬》对道的理解，对秦凡来说便是赚大了。

秦凡本是随口一问，却没想到师师郑重的翻开书籍，望着封皮笑道：“这并非太公所著六韬，而是谋圣留下的注释本。”

“王诩，便是谋圣鬼谷？”

秦凡看着作者名，有一种得悉历史的兴奋感，春秋战国时代，有一人虽不出世，但却影响巨大，传说此人与孔子一般，乃是道德天尊化身老子之徒，学识渊博，通天彻地，其中，又最善推演，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验。而后世说起此人，更多的是说他将太公所学传承下来，六韬三略，虽为太公所创，实乃谋圣鬼谷重演。

之所以号称谋圣，是因为他教导出了诸多弟子，历史上正名的弟子分别为苏秦和张仪两个大纵横家，野史传闻，孙武、庞涓、孙膑、商鞅、乐毅、范雎、邹忌、公孙衍、李牧、魏僚等等等等，几乎春秋战国时代至汉武时代，诸多能人，几乎都能与鬼谷扯上关系。

单就这教导徒弟一项，鬼谷子几可媲美孔子了！而直到如今，秦凡方知鬼谷真名。

只听师师继续说道：

“文、武、龙、虎、豹、犬，便是《六韬》，表面上看，《六韬》乃是兵书，文韬修根基，讲究万事以己为本，先修己身，己身强大，便能立于不败之地。”

“武韬讲大局，但凡战事，知己知彼，进行比较，以己之长可敌之短，自能百战不殆。”

“龙韬讲外物，天时地利，武器装备，甚至玄之又玄的阴符、阴书，若能巧妙利用外物，则增加对敌胜算，与文韬相应，却相辅相成。”

“虎韬讲大势，云从龙，风从虎，圣人作而万物覩，读熟虎韬，便能对天地变化了然于胸，在对敌时能起到妙不可言的功效。”

“犬韬将对战手段，分合、均兵、战步、战骑，各类手段一应俱全，若能运用得当，单一犬韬，便能克敌机先，百战百胜！”

“总此《六韬》，蕴含战之奥妙，又隐现修行精髓，几近道之境界，妙不可言，每每读及，总有一番深彻感受。”