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巫庆来长期到云南文山收购三七,结识了不少毗邻文山几个州县的农户,渐渐看出一些端倪:少数胆大心黑的农户把文山上等三七的种苗与自家三七嫁接混栽,结出的果实酷似文山优质三七,可以卖出高价。这样做既节省本钱,无须用上等货冒充,又能够大量种植,把真的文山三七价格压下去。
直接受害者是文山药农,尤其住在高海拔山区,辛辛苦苦种植三七的那些农户,一年到头就靠好收成维持生计,结果受到假三七冲击,损失惨重。假的真不了,真的假不了,劣质三七泛滥,导致文山三七声誉受损,卖价大幅下跌,波及整个三七市场。
这种情势下收购药材的商户全凭良心,有些人心存善意,按质论价,真货给高价,假货给低价;有些人装糊涂,明明是真的文山三七,故意压价,给假货价;有些人更离谱,伙同批发商倾销劣质三七,把真货囤积居奇,旺季时高价抛售。任汉中属于第一类,而巫庆来属于第三类。
巫庆来掌握市场规律后越来越猖獗,两头吃钱——在文山勾结大商户低价收购上等三七和混栽三七,最大限度压榨文山和外地药农利润空间;回到西安后反过来在市场上高价出售混栽三七,把文山上等三七分装成小包装,以精美纸盒储存,专门卖给达官贵人。由于正宗三七货品有限,最后干脆连颜面都不要了,直接用外地劣质三七冒充,外包装不变。
巫庆来之所以敢铤而走险,冒天下之大不韪,做出此等龌龊事,很大一部分原因出在两房姨太太身上。两个姨太太年轻貌美,一南一北,分别来自湖南和山西,脾气都很火爆。湖南人喜食辣椒,山西人嗜醋如命,生活习惯迥然相异,天长日久自然发生纠葛。
如果说生活习惯不同还可以忍受,在金钱利益上出现分歧就是大事了。湖南籍姨太太出身大户人家,假如不是因为战乱也不至于下嫁到西安巫家,自幼养成大手大脚挥金如土的恶习;山西籍姨太太生性节俭,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,嫁到巫家后把这种习惯也带进来,锱铢必较,搞得鸡犬不宁怨声载道,最终惹恼了湖南籍姨太太,大吵一架不欢而散。
后院起火是商家大忌,必然会影响其声誉,巫庆来仔细查询内情,方知起因乃出在金钱上,养的人多了,家用却没增加多少,必须扩大收入才行。怎么解决这个问题呢?巫庆来是生意人,只能把眼睛盯在经营上,思来想去,唯有滥竽充数一种办法。
下三滥的做法给巫庆来带来巨额财富,与此同时也严重扰乱了药材市场,云南文山三七价格在西安一落千丈,最后竟然无人问津。受到冲击最厉害的当属任汉中,药材销售占据了大部分份额,其中三七又占七八成,这一下全完了。
西安经营药店的商户全都加入了工商联合会,由于名声不好,批发商减少进货量,市场上云南三七严重短缺,药店也因此缺货,影响到正常经营。商户们的强烈诉求,自己利益受损,迫使任汉中不再沉默,挺身而出,带头整顿西安药材市场。
任汉中采取三个步骤逐步进行:第一步,取得官方支持,专程前往文山调查,把第一手资料写成书面报告,交给西安市政府卫生署;第二步,派人假扮成南方商人到文山走访批发商,选购不同产地货品,留着备查;第三步,亲自拜访巫庆来,希望他放弃不良经营,弃恶从善,帮助工商联恢复药材市场正常秩序。
前两步都取得较好成效,民国政府有关部门高度重视,派出稽查专员参与市场整顿工作。只有第三步受阻,巫庆来表面上表示服从,私下里仍旧我行我素,继续赚黑心钱。任汉中忍无可忍,怨气终于爆发出来,一纸诉状把巫庆来告上法庭,请求法庭追求其法律责任。任汉中只想着为民众伸张正义,没想到因此触怒巫庆来,成为他的眼中钉肉中刺,欲除之而后快。
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