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月明非为夜行人（第1页）

月明非为夜行人

画家形迹

马远（1190—1279），字遥父，号钦山，南宋著名画家。原籍河中（今山西永济），侨寓钱塘（今杭州）。南宋光宗、宁宗两朝画院待诏。与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家，又与夏圭并称马夏。有《踏歌图》、《水图》、《梅石溪凫图》、《西园雅集图》等传世。

晓雪山行图宋·马远

禅诗偈语

一年春尽又一春，野草山花几度新。

天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。

——云盖智本

读画片语

此图写一山民，赶着两只身驮木炭的小毛驴在山间行走。山民衣着单薄，弓腰缩颈，使人感到彼时的寒气逼人。毛驴、竹筐、木炭及人物衣纹均用干笔勾勒，并施以水墨渲染。作为环境的山石以带水墨笔作斧劈皴，方硬有棱角，远处山石用水墨大笔扫出。近处树枝以焦墨钩描，横斜曲折富有变化，远处用淡墨钩出。近与远的笔墨浓与淡效果，有着较强的画面空间感。

一缕禅思

为诗为画，甚至处事为人，繁复者未必就厚重深刻，简单者也未必没有底蕴内涵。这则智本禅师的诗偈，就是一个例证。

诗偈的前两句，不过是老生常谈，说出一番自然界的现象——年复一年，春去又来，野草山花枯了又发的规律事实。由此铺垫，就自然引出了禅师自家的见解：野草山花生生灭灭，只是它自家的轮回使命而已。就像天亮了不是因为你敲钟击鼓所致，月亮出来也不是为了要给夜行的人照明一样。它们都只是在按自己的规律运行，与我们人类的活动和心情毫无干系。我们对于它们的种种猜想和说辞，都不过自作多情罢了。

真实地了解自然，了解我们所处的天地世界，才能正确地认识自己，认识生命的自性本色。

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