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高雄握着刀左右观察,又来到另一个屋里。这屋门大开着,进来的时候其实就能看见,屋里并没有人,但也被翻得乱七八糟,沙明不知去向。我们仔细找了半天,在床下看到上次我见过的那支仿苏联47的中国产步枪。又里里外外找了半天,我们连附近的两片小树林和草丛都找遍了,什么都没有。但从阿赞达林康尸身的脖子处有血滴在地上,延伸到门口位置则消失不见。
阿赞看了看:“是用刀砍的,而且是大刀。”我心想那只能是砍柴刀了,东南亚居住在农村的家庭,几乎都有砍柴刀,柴是他们日常的主要燃料。高雄蹲在地上仔细看血滴,从尸身脖颈滴到门口消失,说明阿赞达林康的人头被砍下来后又拿走,在门口装进了某种容器,比如背包或者袋子,所以血迹停止,看来,行凶者就是冲着阿赞达林康的人头来的,至少是目的之一。
“什么人干的?”我心都快跳出腔子,“是、是沙明吗?”高雄没说话。
阿赞立刻回答:“肯定是他!你昨天跟他说请他去泰国玩乐,他一定动了心,然后就起了杀念,还翻走所有的钱。”高雄却说不见得,如果真是沙明,他床底下有枪却没用,从没听说这茅屋里还有另一把而且大不了一走了之,何必杀人,还砍下脑袋带走,沙明应该不是那么狠心的家伙。
不管怎么说,阿赞达林康已经被害是事实,我们都唏嘘不已。虽然我和他没有交情,甚至也没说过几句话,但他却帮过我们的大忙。救过阿贵,也救过黄诚信,关键时刻总是能应高雄的请求,化险为夷,现在却惨死在深山茅屋中,而且连脑袋都不见了。
高雄非常生气地说:“他妈的,等我找出凶手,非把他的脑袋也砍下来不可!”
我们不甘心,里里外外地寻找线索,但并没发现有汽车或摩托的痕迹。阿赞更加肯定是沙明所为,因为他对山路很熟悉,之前有摩托车,但为了带上我而把车暂时放在垒固镇,不然他就可以骑着摩托车溜之大吉,而现在只能徒步逃走,所以才没车痕的。他没送我们出山,也是有这个打算,等我们走后再动手。
但我却觉得有些不太合理,如果沙明真想这么做的话,完全可以等我们走远后或者晚上再动手。那地方除了我们几个人之外,根本不太可能有人知道,什么时候动手,还不是他自己说了算,为什么偏偏在我们刚出发不久才开枪,难道是故意让我们听到?解释不通。
再次回到茅屋,那些被翻动的东西中没有任何钱物,而阿赞达林康平时也要留生活费的,至少我们临走的时候还付给他五万泰铢,不可能没钱,说明钱已经被拿走。
事已至此,我们只好在茅屋后面的树林中挖了个坑,将阿赞达林康的尸身埋葬。为防止再被某些人破坏,并没有立坟包,而是弄平。站在坟前,高雄恨恨不平:“像阿赞达林康这么好的阿赞师傅,居然会遭这种毒手,真是没天理!”
“这个世界本来就没有。”阿赞冷冷地说。
骑摩托车出了深山,回到垒固镇与阿蓬会合。为了不张扬出去,高雄让我和阿赞都不要提此事,在阿蓬的带领下原路过境回到泰国北部的方先镇,付清尾款,我们又回到清迈。
一路上,我们的心情都很沉重,也没心思欣赏清迈的风景,就直接乘大巴车南下。高雄在车上给陆姐打了个电话,告诉她我们都好,已经平安回到曼谷,不用担心。再给两个在缅甸的朋友通话,让他们帮着密切留意叫沙明的缅甸人,之前曾经是阿赞达林康的助手。
路过孔敬的时候,分别去看望了阿赞宋林和阿赞南雅,两人倒都是老样子,都在住所里安安静静地修法,加持佛牌。我问起阿赞南雅有没有再被香港的冼老板骚扰,她说:“前几天给我打过电话,说要来看我,被我拒绝。我告诉他我和他已经不是朋友,请不要再联系。”
“这家伙有没有说什么?”高雄问道。阿赞南雅说并没有,只是听冼老板的语气似乎有些不甘心。
高雄说:“不管他!这香港佬要是敢来泰国惹事,我也连他一起弄死!”阿赞南雅听出他话里有话,就问出了什么事情。我说了阿赞达林康的事,阿赞南雅也很惊讶,她仔细听完我的讲述,也觉得不像是那个助手沙明做的。因为不太可能在我们刚离开不久就动手,而且还用枪而不是用刀,发出那么大声响。就算要翻走钱财,沙明对自己住的那间屋肯定很熟悉,不可能翻得那么乱。所以南雅猜测,凶手极有可能另有其人,我们前脚刚离开,他们后脚就找到阿赞达林康,行凶的时候沙明逃走。
阿赞回答:“要是那样的话,还真是巧合!”阿赞南雅说很有可能,世界上本来就有很多巧合,甚至说不定行凶者是冲着我们来的。
听她这么说,我忽然想起出发到清迈时,餐厅里那个邻桌男子,喝汤的时候死盯着我看,开始我还以为他在发呆走神,或者是个不太正常的家伙,现在看来,说不定就是个跟踪者。我把这个想法跟高雄说了,问他要不要回忆一下那男人的面容,找美术老师画下来,就跟之前我回忆阿赞桑坤的脸那样。
“没用,”高雄摇摇头,“就算是个跟踪者,也不重要,这类人在泰国只要肯花钱就能雇很多。”
阿赞说道:“如果田力的怀疑对,那很有可能我们出发去缅甸已经被盯上。只不过半路有可能跟丢,盯梢者只知道我们从垒固进山,但不知道具体路线,所以只好自己寻路。正巧在我们离开之后不久,他们找到了茅屋,于是把火全撒在阿赞达林康头上,觉得他帮我们对付阿赞桑坤很可恶,就下了黑手。”
高雄握着刀左右观察,又来到另一个屋里。这屋门大开着,进来的时候其实就能看见,屋里并没有人,但也被翻得乱七八糟,沙明不知去向。我们仔细找了半天,在床下看到上次我见过的那支仿苏联47的中国产步枪。又里里外外找了半天,我们连附近的两片小树林和草丛都找遍了,什么都没有。但从阿赞达林康尸身的脖子处有血滴在地上,延伸到门口位置则消失不见。
阿赞看了看:“是用刀砍的,而且是大刀。”我心想那只能是砍柴刀了,东南亚居住在农村的家庭,几乎都有砍柴刀,柴是他们日常的主要燃料。高雄蹲在地上仔细看血滴,从尸身脖颈滴到门口消失,说明阿赞达林康的人头被砍下来后又拿走,在门口装进了某种容器,比如背包或者袋子,所以血迹停止,看来,行凶者就是冲着阿赞达林康的人头来的,至少是目的之一。
“什么人干的?”我心都快跳出腔子,“是、是沙明吗?”高雄没说话。
阿赞立刻回答:“肯定是他!你昨天跟他说请他去泰国玩乐,他一定动了心,然后就起了杀念,还翻走所有的钱。”高雄却说不见得,如果真是沙明,他床底下有枪却没用,从没听说这茅屋里还有另一把而且大不了一走了之,何必杀人,还砍下脑袋带走,沙明应该不是那么狠心的家伙。
不管怎么说,阿赞达林康已经被害是事实,我们都唏嘘不已。虽然我和他没有交情,甚至也没说过几句话,但他却帮过我们的大忙。救过阿贵,也救过黄诚信,关键时刻总是能应高雄的请求,化险为夷,现在却惨死在深山茅屋中,而且连脑袋都不见了。
高雄非常生气地说:“他妈的,等我找出凶手,非把他的脑袋也砍下来不可!”
我们不甘心,里里外外地寻找线索,但并没发现有汽车或摩托的痕迹。阿赞更加肯定是沙明所为,因为他对山路很熟悉,之前有摩托车,但为了带上我而把车暂时放在垒固镇,不然他就可以骑着摩托车溜之大吉,而现在只能徒步逃走,所以才没车痕的。他没送我们出山,也是有这个打算,等我们走后再动手。
但我却觉得有些不太合理,如果沙明真想这么做的话,完全可以等我们走远后或者晚上再动手。那地方除了我们几个人之外,根本不太可能有人知道,什么时候动手,还不是他自己说了算,为什么偏偏在我们刚出发不久才开枪,难道是故意让我们听到?解释不通。
再次回到茅屋,那些被翻动的东西中没有任何钱物,而阿赞达林康平时也要留生活费的,至少我们临走的时候还付给他五万泰铢,不可能没钱,说明钱已经被拿走。
事已至此,我们只好在茅屋后面的树林中挖了个坑,将阿赞达林康的尸身埋葬。为防止再被某些人破坏,并没有立坟包,而是弄平。站在坟前,高雄恨恨不平:“像阿赞达林康这么好的阿赞师傅,居然会遭这种毒手,真是没天理!”
“这个世界本来就没有。”阿赞冷冷地说。
骑摩托车出了深山,回到垒固镇与阿蓬会合。为了不张扬出去,高雄让我和阿赞都不要提此事,在阿蓬的带领下原路过境回到泰国北部的方先镇,付清尾款,我们又回到清迈。
一路上,我们的心情都很沉重,也没心思欣赏清迈的风景,就直接乘大巴车南下。高雄在车上给陆姐打了个电话,告诉她我们都好,已经平安回到曼谷,不用担心。再给两个在缅甸的朋友通话,让他们帮着密切留意叫沙明的缅甸人,之前曾经是阿赞达林康的助手。
路过孔敬的时候,分别去看望了阿赞宋林和阿赞南雅,两人倒都是老样子,都在住所里安安静静地修法,加持佛牌。我问起阿赞南雅有没有再被香港的冼老板骚扰,她说:“前几天给我打过电话,说要来看我,被我拒绝。我告诉他我和他已经不是朋友,请不要再联系。”
“这家伙有没有说什么?”高雄问道。阿赞南雅说并没有,只是听冼老板的语气似乎有些不甘心。
高雄说:“不管他!这香港佬要是敢来泰国惹事,我也连他一起弄死!”阿赞南雅听出他话里有话,就问出了什么事情。我说了阿赞达林康的事,阿赞南雅也很惊讶,她仔细听完我的讲述,也觉得不像是那个助手沙明做的。因为不太可能在我们刚离开不久就动手,而且还用枪而不是用刀,发出那么大声响。就算要翻走钱财,沙明对自己住的那间屋肯定很熟悉,不可能翻得那么乱。所以南雅猜测,凶手极有可能另有其人,我们前脚刚离开,他们后脚就找到阿赞达林康,行凶的时候沙明逃走。
阿赞回答:“要是那样的话,还真是巧合!”阿赞南雅说很有可能,世界上本来就有很多巧合,甚至说不定行凶者是冲着我们来的。
听她这么说,我忽然想起出发到清迈时,餐厅里那个邻桌男子,喝汤的时候死盯着我看,开始我还以为他在发呆走神,或者是个不太正常的家伙,现在看来,说不定就是个跟踪者。我把这个想法跟高雄说了,问他要不要回忆一下那男人的面容,找美术老师画下来,就跟之前我回忆阿赞桑坤的脸那样。
“没用,”高雄摇摇头,“就算是个跟踪者,也不重要,这类人在泰国只要肯花钱就能雇很多。”
阿赞说道:“如果田力的怀疑对,那很有可能我们出发去缅甸已经被盯上。只不过半路有可能跟丢,盯梢者只知道我们从垒固进山,但不知道具体路线,所以只好自己寻路。正巧在我们离开之后不久,他们找到了茅屋,于是把火全撒在阿赞达林康头上,觉得他帮我们对付阿赞桑坤很可恶,就下了黑手。”
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