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从秦老这么个搞科学的老学究嘴里听到‘蛊术’两个字,我相当意外。原来秦老也听到过学院里的一些传闻,知道我学习过倒数,虽然不知道是哪个宗系吧,但多少算个天师。
再听我打听那苗疆的方家族,自然就联想到了湘西赫赫有名的‘蛊事’上。
见话能挑明了说,我也挺高兴,至少不用担心被人当神经病而藏着掖着。
秦老看上去也不像完全不信鬼神之说的样子,于是我说道:“正是如此,晚辈愚钝,还得请教授不吝赐教。倘若秦老您有兴趣,我也愿将这事说出来,就当一闲谈。”
所谓千穿万穿,马屁不穿,听我这么一恭维,秦老脸上的褶子笑成一条条直线,感觉自己面子足了,开口说:“好了好了,小伙子不用这样。你叫林……”
“那个,林小柱。”我接话说。
秦老点点头:“林小柱,看到你就让我回想起以前,十三年前我去秦岭勘测时的经历。那次啊,按你们说的,就是科考队遇到了一些你们说的超自然现象。那件事,在我心里头落下一块心病,我一直想弄清楚那时候究竟发生了什么,从那之后,我就对这些事有了些研究。”
“方家族根据记载,是云南苗疆一支的后裔。你知道湘西云山雾绕,有十万大山,再加上地处南方,气候湿润,滋生毒虫。一些蛊术、巫术一类的文化在当地相当盛行,甚至在改开以前,一些寨子的族长权威比官府更大。”秦老翻过几页,指着一张照片说,“这是1967年,当年的科考队进十万大山时候跟一个寨子的人的合影。”
我探头看照片,只见那张黑白照片上照着几个穿着奇装异服的男女,和一个科考队打扮的人站在一起,拍出了一个相当老旧的村子。
“那个…是什么地方?”忽然我指了一下照片的左上角,那是株高大的橡树,树杈上像是隐约有什么建筑物的样子。
秦老戴上自己的眼镜,看了看我指的图案后说:“那好像是个树屋……看,这里有当时笔者的记载。”
秦老指了下照片往下的一排描述,那是当时去方家族实地考察的科考队的记录者,关于当时情况的记录,整理后刊印在了书籍上。
书中对地址环境的描述很多,这里挑主要的说:进村的时候,村子里的环境还保持着旧时代的模样,山路崎岖难走。男男女女都穿着带有明显传统色彩的服装。
男性的皮肤偏黑,在手臂、腰部画有刺青。
那些刺青多为七条红色的蛇,和用红、黄二色的腌料涂成的火焰图案,也许跟当地的信仰有关。
而女性的穿着较为张扬热情,大都穿戴银饰。有的衣着袒露肚脐,可以看到肚脐周围有或蛇、或虫、或蜥蜴的刺青图案。
科考队在向导带领下见到了当时寨子的族长,并进行了交谈和拍摄。
之后又是一段对村子人文地理的描写。
跳过那些乏味的描写,我在读到末尾时,发觉到有点值得注意的地方。
在拍摄过程中,笔者提到有一处地方没有得到考察勘测的允许,书上没有具体写那是个什么地方,但有含糊写到那是个村子里的树屋,树屋里住着的是村里的‘阿婆’。
秦老也注意到了这个,他思考了下说:“阿婆这称呼,在苗族中可以有特殊的寓意,有可能是指的‘草鬼婆’。”
在经过巫蛊师的事后,我多少也去了解了一些关于湘西蛊虫的知识,听到这‘草鬼婆’,便问:“教授你说的是那个,传说中苗疆寨子里,养蛊、放蛊、给人下蛊的那个草鬼婆?”
“就是那个。”秦老擦了擦自己的眼镜,合上了书,示意书上的记录到此为止。
但他的话却并未结束,重新戴上眼镜后说:“我听说过,这个科考队的人似乎在方家族的寨子里遇到过一些很可怕的事。”
“很可怕的事?”
“是。”秦老起身,“要喝杯茶吗?”
“那个,我要热水就好,谢谢。”我接着刚刚的话题,“秦教授,您刚刚说,科考队遇上了一些可怕的事?”
“嗯,我能认出你带来的那个骨质雕塑,也是因为这件事。”秦老给自己冲了杯茶,也用一次性纸杯替我倒了杯水。
我赶紧起身接过水杯,秦老摆摆手,让我安心坐下,自己手捧着茶杯说:“那些事说起来都不像是真的,如果问这件事的是别人,我不会提这个。但是你不一样,也许你还能理解这些匪夷所思的事的发生原理。”
我喉头鼓动了一下,低头看了眼摊开的书中,关于方家族的内容:“愿闻其详。”
“当时参与科考的有七个人,算上向导在内有八个。”秦老说,“去的时候八个人都好好的,向导还是当地找的本地人,但是回来的时候……一个瞎了,两个疯了,剩下的五个都对发生的事讳莫如深。”
“瞎了?”
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