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屯 第三（第1页）

?震下坎上屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。

初九：磐桓，利居貞，利建侯。

六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

六三：卽鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。

六四：乘馬班如，求婚媾，无不利。

九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。

上六：乘馬班如，泣血漣如。

逐句讲解：

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屯，是扎根生长，带来元始，带来亨通，带来获利，带来占有。不要使用力量。有攸长的前往，有利于建立诸侯国家。屯，是挖个小坑种庄稼，是草木扎根土地开始生长。亶父刚开始定居在岐山之南，力量还不强大，所以低调不使用力量。有攸长的前往，是亶父带领族人从豳地迁徙到周原，是一次远征。在岐山之南的周原建立根据地，有利于建立诸侯国家。乾是祭天，坤是祭地，屯开始祭祖先，感谢祖先开创的基业，祈求祖先保佑未来。

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像磐石一样立足不动，像树林一样扎根大地，有利于居住和占有，有利于建立诸侯国家。亶父以周原为根据地，称自己为周人，是不想放弃这块土地。获得的利益是居住和占有，有利于建立诸侯国家。诗经的鲁颂閟bi宫中写：后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始翦商。定居在岐山的南边，是建立诸侯国的根基。

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屯住的样子，来回的样子，乘马并排的样子。不是侵寇，是来结婚交媾。女子占有不怀孕，十年之后才怀孕。像庄稼一样扎根生长，来到了岐山南边就不打算走了。行走像太阳旋转回复，每天巡逻维持占有。乘骑的马匹并排前进，以武力作为保障的后盾。不是侵寇，而是来请求婚媾的。诗经的大雅绵中写：自土沮ju漆，古公亶父，陶复陶穴，未有家室。古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿yu来胥xu宇。羌和姜，是养羊部族的儿女。古公亶父以联姻作为合作的方式定居周原，和部分羌人联合成为一体。女子占有不怀孕生子，十年之后才怀孕生子。太姜是族长的女儿，结婚时年纪还小，十年后才生下孩子。

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跟从着鹿，却没有进入虎口，鹿逃入了树林之中。君王的子孙几乎抓住，不如舍弃，如果前往会有吝惜。不肯归顺合作的羌人，逃往了山区。如果前往征伐，怕中了埋伏，所以只有放弃。

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乘马并排的样子，寻求结婚交媾，没有不利的。乘骑的马匹并排在前是武力为后盾，以请求婚媾作为条件，软硬兼施就没有不能获利的。以武力作为后盾，以政治联姻作为门面，分化羌人的力量。团结一部分合作的羌人，打击一部分反抗的，所以占据周原进展顺利。

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屯扎在膏腴之地，小的占有是吉祥的，大的占有是凶险的。吉是倒放的干，不要战斗是吉祥的。凶，是人被困在陷阱中被杀死，是凶险的。占有岐山南边肥沃的平原，分享利益占有小部分土地是吉祥的，大的占有是完全独占带来凶险。

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乘马并排的样子，哭泣的眼泪和鲜血溅起了涟漪。对于不合作的羌人，武力征伐带来死伤惨重，哭泣的泪水混和在血水之中。付出很大代价，最终在周原建立了生存和发展的根据地。

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