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第三十七章 进击的杀神3(第1页)

在森林巨魔的营地之中,被抓住的人族的奴隶,看着那一尊强大的金光巨人,竟然能够连连的斩杀那些巨大的森林巨魔。这些奴隶们也真的是非常的惊讶了,他们没有想到,怎么会有这么强悍的一个人族出现在这里,而且看样子,这些森林巨魔或许会被这个人族高手给尽数的斩杀掉!

他们看着这些森林巨魔,被不断的杀死,然后一阵阵的大地的颤抖,这一阵阵的大地的颤抖,就是一头森林巨魔倒地身亡所引发的。

【《八大菩萨曼荼罗经》里称八大菩萨为:文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。】

就在他们还都在进行讨论的时候,白起身后的功德轮,佛光绽放!

然后直接释放开来的强烈的佛光光团,然后这些佛光光团直接形成之后,然后化作了八尊巨大的金光菩萨!

八大佛光团,所形成的强大的八大金身菩萨,然后八大金身菩萨形成之后,然后每一尊金光菩萨,都是手掐佛印,然后身后都有一道功德轮。然后八大菩萨端坐在空中,然后身后的功德轮快速的旋转开来,然后双手掐着手诀,然后直接在八尊菩萨的面前,然后随着功德轮的旋转,然后在他们的面前,直接形成一个个的光团,然后直接从光团之中,给直接射出了一道道的金光光柱,然后八道金光光柱,然后对着下方猛烈的射击了下来,然后射击下来的光柱,然后直接形成一片金光光海,然后直接将不下五十名森林巨魔给直接笼罩了金光光海之中,然后将这些森林巨魔全都给直接佛光蒸发掉!

文殊菩萨:

生于印度舍卫国,后跟释迦牟尼佛出家,常随侍释尊左右,帮助释尊弘法。“文殊“是妙的意思,“师利“是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧,与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像,顶结五髻,表大日之五智,左手执青莲花,花上有梵箧,右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊,手持之物亦各有不同。

普贤菩萨:

是行、愿弘深的典范。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗“,密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。在雕像上,普贤乘白象侍佛之右;文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德;文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象,头戴五佛冠,形如满月童子。

观世音菩萨:

玄奘三藏又译作观自在菩萨。唐宋以来,民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罥索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。另外加上圣观音,称为七观音。观音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三体变化的观音中,特别受欢迎、喜爱的是白衣观音。

金刚手菩萨:

即金刚萨埵,又称秘密主,象征'坚固不坏之菩提心'与'烦恼即菩提之妙理'。此名称于密教中,所指有四:(一)指密教传法之第二祖。(二)为金刚界曼荼罗中,金刚部院三十七尊之一。(三)为金刚界曼荼罗理趣会中,十七尊中之主尊。(四)为胎藏界曼荼罗金刚部院'大智金刚部'之主尊。一般认为是大势至菩萨在密教的现身。

虚空藏菩萨:

为福德之宝藏如同虚空无限之意。在胎藏界曼荼罗中,虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密求闻持聪明法观想虚空藏菩萨本尊形像,菩萨全身为金色,相貌庄严,头戴五佛宝冠,在莲花上半跏坐,容颜美妙而喜悦,左手执白色莲花,花上有如意宝珠,发出黄色光芒,右手结与愿印:五指下垂,手掌向外。

地藏王菩萨:

因发下“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提“的宏愿,密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢,因其安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故称为地藏。在释迦佛入灭以后,弥勒未生之前,地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像,其雕像为僧侣打扮,左手擎宝珠,右手持锡杖。

弥勒菩萨:

因弥勒的梵文意义为慈爱,所以常被称为慈氏,其名字为“无能胜“。他出身于印度婆罗门,后得释迦牟尼佛的教化,被授记为下一任佛陀。他现处兜率天内院,为一生补处菩萨。弥勒菩萨袒胸露腹、笑容可掬的形像深受众人喜爱;但在胎藏界的形像是,左手当胸,手掌张开,右手执莲花,所戴宝冠中有宝塔,塔中现舍利;在金刚界的形像是,右手大拇指、食指、小指均竖立,中指与无名指弯曲置胸前,左手放在膝上。

药王菩萨:

药王菩萨,与药上菩萨,有时取代文殊、普贤菩萨,被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟,兄名星宿光,弟名电光明。因供养比丘僧众,并施药救人,得众人赞赏,被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善,双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言,这两兄弟将在未来世成佛,号净眼如来和净藏如来。

宝檀华菩萨:

东方净琉璃世界八大菩萨之一,在东方净土中,除宝檀华菩萨外,还有文殊师利菩萨,观世音菩萨,大势至菩萨,无尽意菩萨,药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨,这八位大菩萨,欲生西方净土而还不能决定的,八大菩萨能引导他,使得往生净土。

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