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第10章原来是随巢子（第1页）

宇文恺听了大感欣慰，杨崇绝对是一块好材料，就看自己怎么雕琢了；却见杨崇有些为难地问道：“先生，你知道一个隋朝子的人吗？”

宇文恺顺口答道：“随巢子，他是墨子的学生，我书房里正好有两部墨子的书籍，待会拿给你看看。”

杨崇拿到书，才知道自己把人名弄错了，随巢子不仅是墨子的学生，还写过墨家著录之一《随巢子》，杨崇便想到那本手抄本里，说的应该是墨家的东西。墨家在战国时也是显学，不过汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，墨家遭到打压，逐渐灭绝；直到清末民初，才从故纸堆中被重新挖出来，又因神秘性，成为无数小说的题材。

宇文恺的《墨语》也是手抄本，字迹工整清楚，书上清清楚楚地写着序，这本手抄书抄自楼观藏书，抄书的人正是宇文恺。宇文恺写序主要是对墨子身份论证，从城市防御战的方法和机械的角度推论，墨子非常了解各种机械的细节、尺寸、重量，还知道如何制造和具体的应用，应该是个内行，是从事于工程机械方面的专家，在战国时期，属于“百工”的职业范畴，墨子是平民身份。

杨崇在房间里看《墨语》看到了天黑，发现了一个秘密，希腊文手抄本当中有一个“不害”的词反复出现，原来是墨子的另一个学生告子的名字，也就是和孟子争论“人之初性本无”的家伙。晚餐的时候，杨崇很惊异，在酒坊的时候，晚上只是有人送来两个馒头，工坊却是正正规规的正餐。

杨崇装作无意中说起，宇文恺笑道：“农庄的人天黑都睡了，所以习惯下午吃第二餐，省一顿。我这里没这么多规矩，不过你问了也是对的，大隋军队中，官兵是一日三餐，而役工民夫，一日只有两餐。我明天就要走了，还有什么要问的吗？”

杨崇笑笑说：“暂时没有。”

吃完饭，杨崇向宇文虎要了笔墨纸砚，就回到自己房中，关起门来作业。次日天刚亮，杨崇先找来十一个匠人中的五个木匠，说要打两把椅子，一把男人坐的，一把女人坐的。木匠杨屈是个精瘦的汉子，个不高，脸色微黄，问道：“杨公子，这椅子还分男女，要不然你给我们画一个样子，让我们见识一下。”

杨屈来自杨岳府中，也是见多识广，第一个想法就是杨崇故意刁难，没想到杨崇拿出了两张画好的图，图形虽然难看，但是还是可以清楚地看到两种不同的椅子。第一张图上的椅子是一种圈背连着扶手，从高到低一顺而下的椅子，造型圆婉优美，体态丰满劲健；第二张图上的椅子轻巧优美，靠背是曲线的，椅腿向外弯曲，花纹装，椅子的坐面是藤编的。

杨屈顿时无语，木匠李老头看了啧啧赞道：“杨公子的心思真是精巧，这种构思老儿还是第一次看到，我们这就去动工。”

除了杨屈以外，其他四名木匠都是来自民间，宇文恺在建筑方面和官府的名头已经让他们不敢多想，杨崇的椅子图更让四人折服，立即转身去寻找材料开工。杨屈迟走一步，低声笑道：“杨公子，小人有眼无珠，以后多多指教。”

杨崇客气道：“杨师傅，这些都是雕虫小技，不象你们都是有真手艺的人，以后还望你多多帮忙。”

杨屈连连点头，也跟着去干活了；宇文虎在边上看得清楚，放心地走了。宇文恺临行前听说，特地来看了图纸，嘱咐宇文虎说：“等十把椅子做好，立即安排马车送到洛阳来，我有用处。另外如果后面打造出什么铁器，也送到洛阳来。”

宇文虎笑着连连点头，回头来看杨崇如何对付四个铁匠，四名铁匠叫韦雷、韦横、韦隆、杨蒙，都是军中出身的人物；至于两名石匠王长脚、马六，都是平头老百姓，宇文虎知道不会出问题。杨崇却一直没动静，只是找杂项间的师傅吴新商量编藤子、做坐垫，找漆匠间的师傅路胜商量怎么上漆。

忙活了两天，十把椅子做好了，看上去还真象那么回事，宇文虎把椅子全部包起来，租了辆马车，派木工间师傅柴风和一名家将跟着，送往洛阳。杨崇回头找到四名铁匠的时候，韦横干脆地说道：“杨公子，我们都知道你的意思，没别的，和对付木匠一样，亮一手给兄弟们看看。”

韦雷四人年纪相仿，都是四十多岁，身上透着老兵的肃杀之气，杨崇点点头说：“我们打一把刀如何？”

这么简单，韦雷怀疑地问道：“杨公子不会是要打百锻刀吧？”

“不是。”杨崇拿出图纸说道：“是长砍刀，刀重十五斤，长七尺，刃长三尺，柄长四尺，下用铁钻。”

韦雷看了，倒吸一口凉气道：“此刀刀身窄，弯曲弧度，可劈砍，可枪刺；并且重量不是很重，步兵中高大之士便可操纵，比斩马剑对士兵的要求低，更适合步兵与骑兵的交锋。”

杨崇画出来的就是在现代见过的唐朝大刀，也不知道是不是佰刀，但这毕竟是一种剽窃；听韦雷这么一说，杨崇有点不好意思地说：“不如，我们先打一把出来，看看效果如何。”

四个军汉也无比兴奋，工坊的铁匠间也兴致勃勃地参加进来，打了十多天，总算打出一件刀样；这期间，杨崇对隋朝打制兵器有了极大的了解，和韦雷等人的关系处得越来越融洽。韦雷、韦横都善使大刀，挥舞下感觉很是不错，尤其韦横，大刀挥舞之间，有一种一往无前的气势。