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第一百三十五章圣战的序章上（第2页）

这些主教心里已经开始转着等局势不利时迅脱离这信仰的念头。

迪卡凯恩冷眼的打量了无数面色各异的主教与神甫，相对于群情激动的信徒，这些主教和神甫的表现实在是太过不合适，他们竟然没有任何一个人站出来明确的对这即将开始的战争表态。

不过，这些信徒全都是地道的卡尔斯塔特人，在战争即将到来的时刻，没有人会不支持这圣战，而那些神甫和主教，其中有一大半人倒是来自波尔。

迪卡凯恩将目光转到克劳而大主教身上，克劳而皱着眉头苦苦思索了一番，突然咬了咬牙，站了出来，顺着迪卡凯恩的话，极力的支持圣战。

这只老狐狸！

迪卡凯恩马上明白，克劳而这个老狐狸一定是想着迪卡凯恩敢于提出圣战，那么想必就会有隐藏的手段和实力。

只是，他的猜测并不正确，迪卡凯恩对这一切毫无把握，真正的关键是掌握在巫师爱德华的手中。

今天与神圣教廷祭祀之间的战斗势关重要，假如胜利，除了能为信徒们树立信心之外，还会带来巨大的声势，在卡尔斯塔特，也将挪开信仰展最后的绊脚石。

而失败的话…迪卡凯恩甚至不愿意去思考失败之后的结果。

在克劳而大主教公开表态之后，几个平时与他走的很近的神甫与圣堂级主教虽然还未明白关键，但敏感的直觉已经使他们先后的站了出来，在这样的情况下，其他的神甫和主教不可能笨的仍是一声不吭，在得罪教皇而失势和未来的危险之中，他们还是优先考虑近在眼前的麻烦。

为了即将到来的圣战，希望之神信仰模式重新进行改组，信徒分为三个等级，一个是普通的信徒，也就是刚加入的一些信徒，需要交纳一些供奉，这供奉并不多，但是却是信仰持续展下去的必要；第二级是更高一等的信徒，这些信徒不必交纳供奉，但是在圣战之中，却必须的执行一些宗教的任务；而第三级的信徒则是经过长期的考验之后，从信徒之中斟选那些对信仰无比坚定的信徒，这第三级的信徒则是为了培养神甫而准备的。

而神甫也分为三个等级，第一级是普通的神甫，不享受信徒的供奉，负责一些宗教的低级事务，如招收信徒；第二级的神甫则开始拥有供奉，他们负责的则是一些宗教仪式的活动；第三级的神甫将会在未来分派去管理地区教堂的事务。

而神甫的等级标准，一是来自对信仰的虔诚，二是他所招收的信徒所累积的数量，当然，还包括那些对信仰有着突出贡献的。

往上是圣堂级主教以及大主教，但是却多了主持教务之间的区别，分为主持宗教内部事务与宗教外部事务，等级之间开始有着严格的划分，从第三级信徒开始，有着明确的服饰区分，圣堂级的主教开始手持象征权势的权杖，而大主教则允许带上象征权势的头环。

这是迪卡凯恩思索良久的改良计划，他从《权臣传》之中受到启，等级和阶级，永远是最为令人受到吸引的东西，而且，这更利于宗教的长远展。

之前的弥撒，神术受到信徒们的瞩目，这次改良，神术者的殿堂开放，一旦被神灵选中，就会进入神术者的殿堂，修习神术，神术者属于信仰中一个特定的的阶层，他们除了接受教皇与神术导师的命令之外，不受到其他的约束，这股力量，正是即将开始的圣战的中坚力量。

而神术者正是从第三级信徒开始往上，进行挑选，秉行自愿的原则，不过，当这个消息从教皇的口中说出之后，从所有人渴望的表情中不难看出，对于这神奇的力量，没有人不动心。

出于虔诚度的考虑，爱德华与迪卡凯恩才决定从第三级信徒开始进行挑选，神术者，必须牢牢的掌控在他们的手中。

最后，圣战战士团成立，成为为信仰提供庇护的武装力量。秉承了来自神灵力量的两个年轻人成为战士团的团长，至于战士，则会从信徒中的年轻人里进行挑选。

这样的改良，虽然有少部分人并不持支持的态度，但是，这显然还是受到了大多数人的拥护。

信仰终于朝着完善的方向开始展。

在公布完这次改良之后，迪卡凯恩又带来了一个令所有人震惊的消息。

今天，亵神者就会来到圣地喀黎斯，妄图挑衅神灵的威严，神术导师，将会和亵神之间展开战斗。