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第161章（第3页）

其实，田宏关心的并不是东条英机的神魂复活，他关心的是自己的魂魄。似乎，自己并不用吸食人间烟火，接受信仰之力。

自己的力量源于哪里？

在隋朝时期，因为李渊的限制，李元霸深入浅出，除了偶尔和忙碌的李世民把酒言欢之外，所有的时间都在修炼，对于修道的知识来源，主要是来于紫阳真人。

从紫阳真人哪里了解到，修道最高的境界就是吸食人间烟火，而这吸食人间烟火是很一件很复杂的事情，实际上，很多神灵都是不存在的是，是人类的信仰之力凝聚而成，人们在生活之中遇到一些稀奇古怪的事情无法解释就会求助于神灵，而往往每一个人心里的神都差不多的形象，这种“差不多”的形象被千千万万个念头凝聚在一起，就成了了神的存在。

除了洪荒的一些神灵之和先天孕育神之外外，大凡，没有真实历史记载的一些神灵，大都是民众目中理想的神灵，这些神灵以民众的信仰之力形成真身，拥有大神通。

另外一种自然就是靠修炼，在凡间用苦行僧一般的生活修炼，偶尔做一点好事获得一些普通民众的信仰之力，比如八仙里面就有几人类似于这种现象。

在人类世界，最多的神灵就是因为各种各样的事情引起民众关注而被供奉香火的神灵。

比如一些忠君爱国之人，比如岳飞文天祥之类的，他们很可能已经羽化升天，跳出苦海轮回；当然，很有可能，像秦桧那种奸臣，也有可能成为神通广大的恶神，因为，民众的唾骂也有可能形成一种力量，这种力量比信仰之力更为可怕，所以，历史往往会出现一些法力通天的恶鬼修成神灵。

哪怕是酆都城的一些小鬼，平时都以香火为食物，而身份略高的，就有专门的庙宇供奉香火，孤魂野鬼，自然有大户人家散发香火，这也是为什么传说农历是鬼出关的时候，其实，这个时候的确是有点混乱，一年一度在这个时候，香火是最为旺盛，一群饿鬼自然是蜂拥而出。

东条英机的复活很可能就是在靖国神社之中受到了信仰之力而获得了新的生命。

当然，这个东条英机已经不是完全的东条英机，这个东条英机只是日本人民心目中的东条英机，他具备有东条英机所有表面世界能够看得到的所有特征。

在死亡之前没有修道的人，死亡之后哪怕是被信仰之力推上神坛，也很难维持原来的百分之百的记忆，因为，这样的神，都是民众的念头汇聚而成真身，并非原来的肉身成神。

生命的本源在哪里？

自己的力量源于哪里？

能够回答这些问题的只有紫阳真人……

在这电光火石之间，田宏想了很多很多。