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第162章 白莲邪教（第1页）

鬼斩役最新章节！

“夏夜，你听说过白莲教么。”

我点点头。

和陈秀媛在一茶馆的偏僻角落坐下，陈秀媛将文件递给我。多起的少女失踪案，让警方把目光锁定到了李三重身上。为了不打草惊蛇，陈秀媛便冒充模特拉上我去了李三重的家。

没想到那些失踪的少女会被李三重变成石像，更没想道，还会牵扯进白莲教。

白莲教最早出现在唐宋时期。来渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋高僧释慧远大师，在庐山东林寺与民间的刘遗民等十八人结社共同念佛，以此传播教义。

在北宋时期，佛教的净土宗最为被世人接受，念佛结社的风气十分盛行，他们仿照释慧远和刘遗民等人的形式，民间出现了大量念佛的社团。这种佛家与民间团体结合的社团被称为白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在净土结社的基础上创建了新的教门，称白莲宗，即后来的白莲教。

白莲教创始最初和其他的佛教派别类似。崇奉未来佛，即阿弥陀佛。提倡念佛持戒，敬奉祖先。教义规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

念佛结社的仪式也很简单，先要沐浴更衣，然后上香设拜。内容以念诵经文为主。

但白莲教与其他宗派的修行不同。他没有选择躲入远山高峰避世修行。而是深入民间巷口，白天劳作，夜晚聚众谈佛论政的特点。使他成为了入世教。教徒半僧半俗。因为教义简单，通俗易懂。被广大下层人民所接受，入教的人不受任何限制，不分贫富、姓别、年龄，男女老少只要愿意均可加入。使得白莲教的教徒人数众多，分布极广，且龙蛇混杂。随着白莲教的发展，其教义和仪式不断完善。却与佛家净土宗渐行渐远。

白莲教教义认为，世界上存在着两种互相斗争的势力，其一是暗宗，其二是明宗。即阴和阳。阳就是光明，它代表善良和真理。阴就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两股力量不论过去现在还是未来都会不断的斗争，永不停止。

白莲教教徒把历史分为三个时期。青阳，红阳和白阳。称为三纪。

不同的时期，无生老母会派不同的圣人来领导人民。

青阳时期是由燃灯佛古佛领导的阶段，代表过去，称为过去佛。那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢。

红阳时期是由释迎牟尼佛（如来佛）领导的阶段，代表现在，称为现世佛。此时黑暗势力开始占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，也就是劫数。劫数每500年一次。而在第十次，也就是5000年的时候，就会有所谓的“恐怖大劫”来临，这时人类就会遭遇灭顶之灾。

而当人类遭遇灭顶之灾的时候，无生老母就会将救世的圣人带到人间。这个圣人就是弥勒佛。弥勒佛会化身为不动明王，驱散黑暗，将明暗回归本位。明归大明，暗归极暗。这个时期就是白阳时期。

白阳时期是由弥勒佛领导的阶段，代表未来。称为未来佛。青阳时期，明暗对立。世间满是黑莲花。红阳时期，明暗斗争。尸骨上长满血莲花。而白阳时期，世界回归大明，白莲花将会盛开。

白莲教的教名由此而来。

白莲教徒们宣传，人们如果信奉白莲教，就可以在弥勒佛的庇佑下，在大劫数来临之际化险为夷进入云城（类似于西方的天堂，佛教的极乐世界），免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福境，那时人们就可以过安居乐业的好日子了。

这套教义之后几乎成为了所有邪教鼓吹末日来临圣人救世的纲领。它们不断的夸大现实的残酷性。幻想出一个脱离实际的社会来欺骗众人。

鼓吹一个不靠自己努力，只要虔诚信奉教神，就可以获得自己所想要的一切的世界。殊不知，这本身就犯了净土宗的贪戒。净土宗强调本来无一物，何处染尘埃。无欲无求，尘世亦是极乐之境。这才是净土宗选择与民间结社谈佛而不在深山静修的原因。

鬼神之说纯属娱乐。只是茶余饭后的消遣。三教原本是人民对未来美好的期盼，邪教把正教里劝人向善的教义加以利用，曲解其含义。所有邪教都是披着正教外衣，利用教徒的赤诚，达到聚敛财物目的来满足自身的物欲。

无论是转轮救世，还是全能之神。剥开那层层的谎言宗教外衣，聚敛财物企图不劳而获才是它的本质。

所以只有树立正确的科学主义价值观，坚持马克思主义，坚持无神论，相信人民才是历史的创造者，在党的领导下通过自己的劳动才能创造财富。不要做那些一夜暴富的美梦。像靠旁门左道走捷径是不可能的，看到街上有年轻漂亮的女生散发宗教传单时要选择报警。那些宗教领袖告诉你如何如何做可以进入极乐世界的时候，就让他先去。

扯远了。

由于白莲教主张打破现状，鼓励人民去斗争，去反抗。这一点吸引了大量生活贫苦，对现实生活不满的百姓。加上教首中，一些玄官利用自己的能力通过为人治病和制造假象进行迷惑，使得白莲教在元末一度空前绝后。

白莲教的广泛影响力，使它成为众多野心家争夺的资源。利用宗教控制人们，达到他们的政治目的。比如明朝的建立，就和白莲教有千丝万缕的联系。

当然野心家在利用完之后，为了防止他人，总会对其进行铲除。

自诩“大明王”的朱元璋在登基称帝后，立即颁布取缔白莲教的禁令。在朱元璋的残酷打击下，白莲教分崩瓦解。变成了众多散乱的分支宗教。直至明末满清入关。白莲教利用民族矛盾，打着反清复明的招牌，才重新登上历史的主舞台。

有清以来，白莲教在清廷的血腥镇压下，却总是死灰复燃。嘉庆年前，更是发动了规模浩大的川陕白莲教起义。清末，其分支义和团，拜上帝会和小刀会也都在历史舞台上翻云覆雨。

白莲教亦正亦邪的身份总是在历史舞台上起起伏伏，几乎一逢乱世，必会现世。

我打开陈秀媛的资料夹。李三重原名李三冲。是陕西地区的一个普通村民。不知是如何获得了可以将人石化的邪术。

我接过陈秀媛的照片。陈秀媛说道。

“李三重的村庄如今已经空无一人。在后山一处偏僻处，我们找到了埋着所有村民的百人坑。所有村民的手上都被砍去了食指和中指。”

陈秀媛将右手的食指中指并拢竖起，左手的食指中指并拢横在两指指后，交叉成一个十字。对着我，口中念念有词。

“真空家乡，无生老母。”

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