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第五百四十九章 博悦金穗 我有钞能力（第1页）

苏湘离回到领主为她准备的客房略作休整。

布道很成功，但也很失败。

成功在让镇民们都相信了飞天面条神的存在，失败在于，她不得不扭曲教义。

她也知晓问题所在：没有深入群众，没有知晓这里的人们渴望的事物，传道的准备也过于匆忙。

原先她打算在博悦观察一段时间，对飞面教教义作出微调再行宣讲，结果博悦男爵反复表示自己的民众需要听到煮的声音。

一番当众作秀表演后，她取得了田纳西?金穗的认可，也意识到，当地居民其实本质上都算是无神论者。

他们所谓的信仰密特拉神，其实都是出于实用主义，一旦看到飞面神会降下神迹，立即就倒戈叛教。固然是由于这里的宗教发展颇为原始，更也是因为这个种族的好战文化，崇尚武力，简单明了就是最好的。

下午，用过午餐，领主邀请苏教士去自己的小花园散步，这是一个不过四十平米的小区域，小，但也不精致，原先是向阳山坡，长着细密的绿色长草，现在种植了一些当地的花卉，博悦说，原先他从家乡帝都带来了心爱的植物种籽，可惜，是水土不服，发芽的甚少，哪怕发芽了，基本也没有成活，夫人最爱的水仙更是看不到了。

男爵的儿子们在练习刀剑和骑术，大女儿在学画，剩下两个女孩年纪还小，都跟在母亲身边，一起在花园中央玩耍。

明亮的日光把草地照得通透，男爵夫人侧坐在一块白色方格野餐布上，女儿们追赶着丛中的粉蝶。

苏湘离与男爵博悦在草坪上简单石块上交谈，她说自己来自神的国，天外之外，无来无去，来人间只为了传递福音，要带领凡人走向幸福。

博悦?金穗不关心福音不福音的，他只是一个劲地点头，对苏湘离的言辞表示尊敬与信赖，但已经没有了初见神迹时的狂热。

苏湘离能说的很少，但博悦是一个健谈的人，喜欢艺术、传记、传奇，从他口中，苏湘离也大致清楚了这个托汀帝国的发展史。

托汀，北方大陆老牌帝国，前身是圣洛莫帝国，儒略历199年，托汀帝国第一任皇帝谋篡夺位，三年内战后，圣洛莫帝国成为历史，也就是在儒略历202年，托汀才正式成立，而现在是儒略525年。

北方大陆，又称雅克提克，意为争战之地，历史上只出现过一个统一帝国，可惜很短寿，立国五十三年就分裂了。现在打打杀杀，分分合合，还剩下十七个公国，三个王国，两个帝国，托汀位置在大陆西南，两面靠海，在大陆最北面还有一块飞地，那块飞地曾是圣洛莫帝国的地盘，儒略202年宣布并入托汀。

托汀的主要人种是亚尔迪默人，黄皮肤，黑头发，蓝眼睛，身长体阔，热情好战，他们这一族多产顶级的弓弩手、轻骑兵。

此外最多的就是扎西得人，白皮肤，棕色头发，眼睛颜色很多，以碧绿为主，他们来自大陆极北之地，也就是那块飞地，扎西得领，他们这一族多产顶级重装步兵、海员。

除此以外，第三大人种是瑞德人，红皮肤，来自南方大陆的无国流浪之辈，多以行商为业，他们很少参与战争，不过有顶级的斥候、间谍。

再往后，林林总总就不必多说。

博悦停下脚步，认真地看着苏湘离，“教宗冕下，虽然我们都见到了您的神迹，但您身为天外之人，无来无去，想要在我们的凡人世界传播煮的荣耀，总得面对各种各样的刁难的，我愿意成为护教骑士。”

面相圆润的博悦看着是那种醉生梦死的上层米虫，但他的血管里毕竟流淌着亚尔迪默人的血，他虽然不是战士，但也是一个渴望铁与血的领主。护教骑士这个头衔在北方大陆是有特殊意义的，权势上相当于教会里的高层，相当于教会的世俗代理人，有在教区建立公国的资格。

苏湘离问：“这是你个人的意愿？”

“当然。我的父亲他很固执，德莱是全帝国最偏僻落后的男爵封地了，有什么办法呢，家里兄弟姐妹那么多，我不想留在帝都，老顽固就想用这地方把我吓回家，我却得告诉他，哪怕是在帝国东南，群山之中，我也是不会轻易退缩的。我一定能凭着自己的本事，开拓出一片大大的基业。”

听到这句话，苏湘离隐约看出了一点不对劲。

眼前慷慨激昂的男爵，他那一股子矫揉造作，天真无邪的模样，让她感到头皮发麻。

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