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第503节（第2页）

傅奕听闻，也拿来经手一观，感叹道：“孙真人真是一心济民。”

孙真人对傅奕其实此前就已经见过，只是并无交情。

但是现在有了。

“忘了向师父你介绍了，这位是太史令傅奕大人，精通天文地理。”

孙真人立马笑了：“就是那位写《请废佛法表》《请除释教书》的那位傅反佛？”

傅奕叹道：“正是老夫了。”

孙真人请他上座，这是个朋友，能处。

其实傅奕上书，李渊并没有完全认同，也没有完全不认同。

他认为出家人太多了，但是真正的出家人少，大多数是“规自尊高，浮惰之人，苟避徭役，妄为剃变，托号出家，嗜欲无厌，营求不息之辈。”

无论僧道都一样。

不过由于认老君为祖了，所对道门针对不明显，对佛门针对便明显了。

“今日朝堂上李大夫的话，让我感触颇深，他说和尚如果尊崇礼义，爱国为民，不违法犯纪，又何必废用佛法？”

“朝廷要废的佛，是那些横征暴敛，兼并土地的佛，不是劝人向善的佛。”

孙思邈笑道：“这个徒弟我也没有教多少，他说三教合流，要将佛教归化本土，脱胎换骨，我也不觉得他离经叛道。”

傅奕听得有意思：“我还以为孙真人您也这样想。”

孟诜作为儒家子弟，听闻三教合流的话：“三教合流，尊谁的经呢？”

“是尊老庄？还是论语？又或者佛门的金刚经？”

“三家教义怎么统一？别倒是儒家喊打，道家喊打，佛家也喊打，朝廷也喊打，别搞出个四不像来。”

孟诜说的有道理，历史上很多邪教，都是以三教同尊，甚至五教同尊。

将圣经，佛经，儒家经典，道家经典，甚至古兰经，东拼西凑，搞出个洋土结合起来。

这肯定是人人喊打的。

李郸道却没有强行想把他们扭合在一起的想法。

不过对这个师弟的提问也放着心上。

“他们想信什么信什么。”李郸道笑道：“大多数百姓而言，拜佛也好，问道也好，其实就是求个心安，信什么又不是罪名。”

“能引人向善，教人开悟就是最善。”

“没必要信佛的，让他也信道，信道的强行让他信佛。”

李郸道说了，但似乎没有说。

孟诜却被忽悠住了。

李郸道接着跟着孙真人报喜：“皇帝把太白山封给您了，又打算给您封个官。”

“您先别急着拒绝，做那些言官，或者政官，估计您也不太乐意，太医署对您也太小，施展不开，我的意思是将太医署自太常寺中专门分出来，搞个太医寺。”

巢元方当场站起来：“要是成了第十寺，那就是大善了。”

孙真人问道：“这就是你说的让医学成为当世显学的事情？”

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