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&esp;&esp;“万尼亚，喜欢就是喜欢，不需要理由的。”小姑娘把蛋糕一口一口吃完，又去厨房端来了热腾腾的饺子。

&esp;&esp;“你不吃吗？”

&esp;&esp;“专门给你准备的，还有衣服。”这个神出鬼没的小丫头到底什么时候突然蹦到他面前，以什么样的方式出现，这些都给本来控制欲极强的青年挑起了胃口。

&esp;&esp;“我就说衣服怎么这么齐全……那你这冰箱里的饺子冻了多长时间了啊！”她还吃了好几个！

&esp;&esp;“冬天不要冰箱的呀，套好袋子，往外面一放就行。”青年眨眨眼睛。

&esp;&esp;“可是酸奶馅要坏掉的话，我也尝不出来哎！”

&esp;&esp;“小羊真可爱。”

&esp;&esp;他的吻轻柔而短促，带着试探性的若即若离，每次总要等到人不顾一切地吻回去，他才会大胆放肆起来。但即使是在最动情投入的时刻，他也总是带着身居高位者所专有的姿态。

&esp;&esp;“万尼亚，为什么要叫我小羊啊？”

&esp;&esp;“因为你很纯净啊，就同雪一样白，我做不到这么白。”

&esp;&esp;伊万想通过她，表达献祭、或者说忏悔的意思吗？

&esp;&esp;《圣经》中以色列人向上帝耶和华献祭表示虔诚、感恩、认罪等仪式时，往往用石块垒起祭坛，把“羊”作为祭牲宰杀。人们将羊肉切成块状放在祭坛上烧献，羊血洒在祭坛的周围，用以献给上帝。烧出的油烟升向空中献给上帝，这种烧献称为“燔祭”。据说这火祭的香味为上帝所喜欢。

&esp;&esp;而该隐和亚伯兄弟两人一同献祭时，亚伯献的是“燔祭”，从而受到上帝的青睐，引起其兄该隐的嫉妒，最终招致杀身之祸，酿成人类历史上，还是偏见的靶子？我不清楚，但我知道，人受伤的时候，会疼的。”疤痕们讲述着人类的暴力、痛苦、生存、重生、第二次机会、胜利和传统仪式带来的联结。它们是身体的博物馆，保留着历史。我们于伤痕中开始：肚脐本就是个疤痕。

&esp;&esp;“万尼亚，你痛吗？”

&esp;&esp;青年鼻子一酸，“光是听你说话就能让我兴奋起来。”

&esp;&esp;“我在和你讲正事！”

&esp;&esp;“这件事也很重要。”

&esp;&esp;他快哭了。

&esp;&esp;但他没有。

&esp;&esp;虽然他的脸上没有泪水，但少女看得出他的心里有，她想把那泪水拂去。

&esp;&esp;“万涅奇卡，有什么事，你来找我，我也来找你，好不好呀？”

&esp;&esp;“好呀。”青年又蹭蹭她，“我饿了，我可以吃饺子吗？”

&esp;&esp;“不是说专门为我准备的？”

&esp;&esp;“可是我饿了……”

&esp;&esp;“好嘛好嘛，我顺便热下，草莓的要煮吗？”

&esp;&esp;“万尼亚，酸奶饺子……被我煮破了，我应该煎的。”

&esp;&esp;“没关系，不是还有草莓馅的？”

&esp;&esp;“你来尝尝是不是坏了呀……”

&esp;&esp;“好像就是……我煮红菜汤吧。搭列巴吃。”

&esp;&esp;“牛肉多放点！”

&esp;&esp;作者：我到了高中才发现我小学是被孤立了……伊万讨厌小孩子是因为让他想起了自己的少年时期，那个时候的他既弱小又幼稚。这两个词对他而言是无法想象能在幼时的自己身上同时体现，强大而幼稚，弱小而成熟，是他喜欢的。当然，最好是强大而成熟。

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