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只有申屠对皇上彻底失望,他们才有可能转投北堂啊。
从某种角度来说,北堂应该感谢万商才对,感谢她当时做了那个由头。所以,若这里头没有别的事,北堂对于万商的最正常的态度就是无视她,怎么会算计她呢?
乌嬷嬷按照常理来推断,提出一种新假设:“那有没有可能……他那一句非常人也,确确实实就是在恭维您。毕竟是您献上了人力孵蛋的方法,叫民间的送鸡铺越开越多。如果他恭维别人,确实会被当成拍马屁;但恭维您,全然是替万民感激您?”
万商:“……”
乌嬷嬷不是为了驳倒万商,只是说了另一只推测而已,她同样也顺着万商的思路想了想,道:“您不能说是从没有得罪过北堂吧?您分明把所有世家都得罪过了。”
“我哪有?!”万商忍不住替自己喊冤。
乌嬷嬷忍不住笑了起来。她年纪比万商大不少,府里的其他人看万商,像是在看一个可靠的长辈、稳重的姐姐,但乌嬷嬷看万商,极偶尔的时候就像看女儿一样。
乌嬷嬷说:“是您推动了庄师傅为吏,难不成这么快就把这事忘了?无论是我当年在前朝宫里当宫女的时候,还是后来到皇后身边当嬷嬷的时候,我都和世家之人打过交道。世家这些年一直在谋划,要把他们的女则闺训变成一种典范。结果您又是推庄师傅为吏,又是弄出《詹水香传》这样的热门传记,都是和女则闺训相违背的。”
世家以“礼”闻名于世。
万商常说世家把“礼”视是一种比赛,他们同时是规则的制定者和参赛者,但因为近几百年以来,世家总体来说还是不如以前了,于是他们就想开辟一条全新的赛道。
如果没有万商搞乱,世家肯定会趁着新朝刚刚建立的这几年大力宣扬女则闺训——其实就算有了万商,他们也没少这么做,只可惜定南伯夫人振臂一呼,现在武勋夫人们都不吃这一套。而在民间,百姓更不吃世家这一套了,他们显然更信重万商。
再往前倒,假使皇上始终和世家合作良好,在他登基后直接立了申屠女为后,那这个女则闺训会不会早就以皇后的名义推行天下了呢?在这个时代,女人的权利本来就备受限制,女人是无法站出来为自己发声的,或者就算好不容易站出来发声了也会被重新按下去。女则闺训一出来,丝毫不会损害男人的利益,他们必然是支持的。
而他们一支持,世家的威望自然而然就有了。世家相当于是压榨了女人,然后把压榨出来的好处喂给民间的绝大多数男人,再被这些男人抬上独一无二的位置上。
幸好就是皇上和世家闹崩了。
更好的是皇后和多数武勋夫人都从乱世里闯出来,新朝一立就想收了她们手里的权利?她们只要脑子清醒,都不会任人宰割。又有万商奇招频出,于是转眼新朝建立都快两年了,但女则闺训如今依然只是流传于世家中,还没有被全部权贵所接受。
“您觉得世家厌恶不厌恶你?北堂厌恶不厌恶你?”乌嬷嬷反问道。
万商一把抓住乌嬷嬷的手:“一语惊醒梦中人!我就说那个倒霉亲家之前明明表现得很看重老大的样子,还送手抄书给老大,怎么到我出孝后,他变脸了。此人定然崇礼尚礼。我推女子为吏,在他看来是大逆不道。他看我,定是一个极其无礼之人。”
这个“无礼”不是指你踩了别人一脚没说对不起,也不是别人说了谢谢你没说不用谢,而是更高层次的。估计在江大人的心里,万商此人简直颠覆了从古传今的经典!
你连经典都颠覆了,你还妄图长命百岁、荣华富贵?
不可能!
江大人肯定觉得万商迟早有一日会死无葬身之地。
乌嬷嬷惊疑道:“可是,推庄师傅为吏,虽然确实是您推了第一把,但她之所以顺顺利利成为了工部田吏,本质还是皇上认同了此事。难不成江大人连皇上都……”
“两种可能。”万商竖起两根手指。
第一种,江大人还是忠于皇上的,皇上怎么可能做错事呢,皇上只可能是被底下人蒙蔽了,所以在他看来,万商这种人很应该被清君侧。第二种,江大人有更崇高的理想抱负,为了那崇高的理想抱负,哪怕会被皇上背弃,他都要和万商割袍断义。
乌嬷嬷撇了撇嘴。
她活了大半辈子,两度入过宫廷,算是有一些有见识。在她看来,女则闺训的本质就是限制女人,不许女人做这个,不许女人做那个。究竟是什么崇高的理想抱负需要建立在对女人的各方面限制上?这些口里说着“礼”的大人们啊,全是些伪君子。
乌嬷嬷不屑地说:“割袍断义?他若是真有和您割袍断义的勇气,他早就亲自跑到安信侯府来找您商量退亲了,而不是隐在他那位继室身后,挑唆继室对您无礼。”
可见她乌巧巧没有想错。这不是伪君子,又是什么?
乌嬷嬷踩一捧一:“读书人嘛,还得是像宋书生那样,那才是真正的君子呢。”
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