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第37章 佛光天禧照（第2页）

塔座四面雕刻着佛经殿故，朱允炆自幼熟读佛经，识得是“舍身饲虎”“割肉贸鸽”“大光明王施首”“须大拿王变相”四个故事。想到佛祖的这些善行，朱允炆不禁感慨。（各位看到第一个词可能有点熟悉，不错，莲花在山上拒绝李芳远的时候，就是用的这个典）

慧忍这时参拜完毕，起身肃容说道：“这塔里供奉的是一枚佛祖真身顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼涅槃后留下的。乃我佛门无上圣物。”

宁国公主好奇地问道：“佛祖有多少头顶骨？他不是天竺人吗？怎么会传到了我朝？”

慧忍道：“佛祖释迦牟尼生有异相，佛的顶骨自然隆起，成一髻形；被称为无见顶相，是佛的三十二相之一。约一千九百年前，佛祖释迦牟尼于天竺拘尸城双树间涅槃后，火化后得到一块头顶骨，两块肩胛骨，四颗牙齿，一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状舍利子。由香姓婆罗门分给摩竭陀王，波婆国，迦维罗卫国等八国。八国各自起塔供养”。

慧忍见众人听得入神，朱元璋也仔细听着，含笑接着说道：“佛灭度百年后，孔雀帝国的第三代国君阿育王统一天竺，为弘扬佛法，在世界各地建造了八万多个宝塔，把原来八个塔中的舍利取出分在这八万宝塔之中。这块佛顶舍利先是在天竺，唐玄奘大师西行天竺的时候见过，记载于大师的《大唐西域记》。直到唐龙朔元年，使者王玄策出使天竺带回了大唐皇宫。宋时封入七宝阿育王塔供在圣感塔内”。

宁国公主有些雀跃：“那么世间独此一块喽？”

“不错，是唯一一块佛顶舍利，和佛牙舍利，佛指舍利合称三大舍利”。慧忍答道。

朱允炆听着也忍不住问道：“佛舍利有什么灵验吗？”

慧忍道：“关于佛舍利的灵验事迹，古来即有流传且屡有所见。《高僧传》就记载吴主孙权召康僧，令力士以砧击舍利，砧俱陷而舍利无损。殿下熟读经书，当知《宝悉地成佛陀罗尼经》说到舍利子有云，‘一切灵祇常当守护，寿命延长见百秋已。命终决定上升都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。’舍利的神奇真不可言喻的”。

朱允炆微微颔首不再言语。朱元璋听了却若有所思。

要知道朱元璋此时七十多了，这时最关心的就是长命百岁，或者往生净土之事，此时听得慧忍说到舍利有如此神通，不由砰然心动。当下不动神色率众人拜了阿育王塔，心中暗自琢磨。

回到宫中，朱元璋惦记着这事，面色阴晴不定。王直侍立在旁，看出皇帝有心事，小心地轻声问道：“陛下有何吩咐吗？”

朱元璋一生杀伐决断绝不迟疑，这时却有些犹豫：“今儿个在天禧寺，听慧忍说到了佛舍利的神通。”看了看王直：“不知真假。”

王直一听已经明白其意，微笑着道：“宁可信其有吧？反正至少不会有害处。”

朱元璋轻声叹了口气：“不错。佛的奇迹本来常有，不可解释。真有神通也未可知。”

王直笑道：“陛下真龙天子，本来不需外物，反而是佛家一直欲依王事，佛舍利如能见到陛下，才遂了佛缘呢。”

朱元璋道：“那是佛祖的真身舍利，而且是唯一的一块头骨舍利。非同小可，没那么简单。”

王直笑道：“陛下既然看重，先请来就是。”

朱元璋摇摇头道：“慧忍那个老顽固，固执得狠，怕不一定肯”，停了停说道：“今天我让他佛像重镀金身他也不要。”

王直还是笑：“天下都是陛下的，天禧寺自然也是陛下的。”停了停又道：“今儿晌午弘远师父来，没见着圣上，我让了杯茶，坐了会儿走了，说是改日再来拜会圣上。”

朱元璋点点头。王直叹口气：“都是高僧大德，弘远师父和慧忍师父性格差可多，比两人个头还差的多。”

朱元璋想到两个人一个高大，一个矮小，倒似传说中的巨人国和矮人国出来的，不由好笑：“性格各样，也是有的。弘远和朕自幼相识，又自不同”。

“倒是真的，弘远师父常来拜会圣上，也没求什么。”王直帮着弘远。

朱元璋道：“也就是看他多少年恭谨，才一年四节的让允炆去送节礼。允炆没说什么，猜他心里有点不以为然呢。”

王直道：“圣上是为殿下好，他会明白的。”

朱元璋道：“这小子这几年突担大任，虽然聪明，还是嫩了点儿。黄子澄方孝儒这些人，说说他就信了。”

王直道：“殿下没什么好朋友，这些都当是朋友。太孙妃听说也老成，和殿下话说得少”。

朱元璋叹口气道：“是啊，定这门亲事的时候没料到太子会出事……殿下那时候小，光想着找个人照顾他。”

王直安慰道：“圣上对殿下关怀备至，殿下这几年进步很大了。何况封的淑女就要到京，也许可以解殿下孤单。”

朱元璋微笑：“不错，他这几年是长大了不少。等这个朝鲜公主来了再看吧。”想了想又道：“舍利的事先别吭声，朕再想想。”王直应声答应。

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