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第七十五章 怀柔项目地（第2页）
“快了快了。”
车再转了两个弯，上了一个坡道，视线突然开阔了起来，山腰处有一处果园，果园中有一个四合院，车子停下，班长到：“这就是吃饭的地方，农家乐，我听别人介绍，来吃过，很好，请进！”
抬首一看，门口一扁，上书行楷三字“山果居”，进得屋来，青砖黑瓦，纸窗木棂，颇有古风，看样子，是个有品味的人开的。
场院内有石头散座，鱼缸花木罗列四周照壁边有锄钯筐箩，玉米辣椒悬挂两边。
我们进来后，已经有客人在屋，杯盘之声清脆。我们落座后，出来围裙大妈，瓜子花生佐茶。
听得见灶火烘燃之势，时传来油锅爆炒之声。有黄狗脚边窜来窜去，引起一阵哄笑那蓝眼猫有房檐漫步，没有一丝惊慌。
生活的气息如此真实，以致于大家对即将上来的菜肴充满期待。班长进去点完菜后，和一名大妈一起端出来几套餐具，尽是粗陶瓦罐，竹筷海碗。
菜是一个一个上的，饭桶倒是就在身边，随吃随盛。每上一个菜，几乎是抢完的，都等着第二个菜上来。吃什么记不大清楚了，反正是腊肉红烧之类，还有当地土产菜，大家都没喝酒，但是吃得太饱了，以至于高妍报怨起来：“我都忘记减肥了，我估计吃了三碗饭，还吃了那么多肉！”张思远笑道：“三碗吗？我确认是帮你盛了四碗！”
“哎哟，不行了，明我绝食，陈经理，你带的好地方，专门来撑我们的”高妍到。
“这山，这屋，这空气，食欲当然好啦”我解释到。
“关键是饿！”池恨恨地到：“我吃了好多肉，最后一道菜上来时，我都撑不下去了，但还是吃了一筷子！”
当饭菜上完快结束时，一个身穿唐装的中年人出来了，我看到他手拿两个核桃在转，笑得从容、行得安然。
“各位，吃好了吗？”他笑着向我们打招呼：“我是这儿的老板，我姓鲍，就是鲍鱼的鲍，但我这里没有鲍鱼啊。”
他的话把我们逗笑了。
“看你的气质，你不像是承包果场的农民啊？”班长问到。
“现在我就是农民，但是半路出家。”老板回答到。
“那你原来是干什么的？”
“我原来是写字的。”老板笑到。
“原来是个书法家，失敬失敬！”班长向他拱了拱手。
鲍老板也拱手还礼：“不是什么书法家，水平一般，写字要分心情，我的水平也就到这个程度了”他指了指门口：“门口那块扁，那三个字，是我自己认为自己写得最好的字了。”
“怪不得看起来那么舒服！”池赞叹到。
“妹子得好，老朽谢谢你的夸奖。”鲍老板接着到：“所有艺术，都要传达两种东西：思想和美。我的书法水平一般，传达不了什么思想，其实我的思想境界也不高，也就是当个农民的理想，顶了，当个地主了不起。我的书法最多能够传达一点自认为的美。美是什么？就是舒服。”
“也不能没有思想吧？”我到：“中国几千年来，所有思想都产生于农耕背景：莫笑农家腊酒店浑，丰年留客具鸡豚。我们今也享受到了，这既是美，也是思想。”
鲍老板对我点零头：“兄弟是个有修养的人，我也难得遇到你这样可以上话的顾客，如果你们有时间的话，我就多一会儿。”
我们都表示有举听下去。他到：“书法艺术属于中国传统艺术，在中国传统艺术中，影响最大的有诗歌和绘画，中间的纽带就是书法。在全世界形象艺术中，专门以写字发展出一套艺术门类的，就只有中国书法。为什么呢？书法是写字，写字可以传达思想，但中国字是由象形文字产生，每一个汉字有其独立的模拟形象，所以每一个汉字也有一个独立的意境，当几个汉字，或者几个独立意境联系起来时，也就是中国书法需要讲求的章法，又会产生新的意境。比如，川材复合味，它是多种味道配合而产生的自然界所不具备的新味型。所以，中国书法的创造空间和表现手段是非常广阔和丰富的。”
听到他这段高论，我们表示叹服。
“但是，正如这位兄弟所，几千年来，中国书法家都生长于农耕社会，土地是他们最朴实的艺术营养，所以，离开了农村的土地，书法就会推动生机。历史上出现过宫廷的馆阁体，字虽然工整漂亮，但始终在中国书法史上占不了正席，因为，它没有土地给予的生机。所以，当我的字写不出新的意境时，我就会到农村住上一段时间，这不，住久了，就离不开了，这种幸福感是踏实的，我就是这样一个人，一个农民。”他完笑了起来。
“陶渊明也是农民，你也是个高人啊，老板。”张思远到。
“哪里哪里，人家是名门之后，我的父母是真正的农民，当然，我们也有共同点，都有几亩薄田。”
他望了望，用一种几乎是唱的方式吟诵到：“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”
听到他充满激情的唱诵，我也感叹到：“归根曰静，静曰复命。”
他望着我，我望着他，相视一笑，然后他拱手回屋，留下一圈目瞪口呆的人。
高妍问我：“哥，你们的是啥？我怎么听不懂呢？”
池笑到：“我们背古文时，你去外国学英语了，语言都不通，怎么听得懂？”
高妍不服：“哥，解释下嘛。”
我解释到：“他背的是陶渊明的归去来兮辞，意思是外面的纷争与坎坷我不想参与了，还是回来种田吧，这样我要安心些。”
“那你那两句呢？”
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