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有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),犹如在夜晚任何星辰的光辉都无法与月亮相比一样,月亮就是世间夜晚最亮的星体。同样的,比丘们,世间一切的善法都以不放逸法为根本,都向不放逸法靠拢、聚集,不放逸法就是世间第一的善法。
犹如在白天任何事物的光亮都无法与太阳相比一样,太阳普照世间万物,释放光与热,驱散世间的黑暗,温暖世间的众生(众生解释,见第七十七章),相对于地球来说,太阳是世间散发光与热第一的星体。同样的,比丘们,世间一切的善法都以不放逸法为根本,都向不放逸法靠拢、聚集,不放逸法就是世间第一的善法。
犹如世间任何材料编织的衣服的轻薄、平滑、光亮、细腻、平整都无法与丝绸编织的衣服相比一样,丝绸编织的衣服就是世间轻薄、平滑、光亮、细腻、平整第一的衣服。同样的,比丘们,世间一切的善法都以不放逸法为根本,都向不放逸法靠拢、聚集,不放逸法就是世间第一的善法。
比丘们,什么是不放逸呢?就是不懈怠、不懒惰,集中专注在善法上,持之以恒、一心只做善事,不做恶事。管束好自己不做恶行、不说恶言、不生恶念。停止结束已经生起的恶行、恶言、恶念,没有生起的恶行、恶言、恶念不再生起;还没有生起的善行、善言、善念持续不断的生起,已经生起的善行、善言、善念坚持不懈、持之以恒的执行、践行,让其增进、增长。坚持不懈、持之以恒的去断恶修善,这就是不放逸。
比丘们,当世间人或众生不放逸的时候,就可以预见、预料:这些不放逸的世间人或众生必将修习八正道(八正道解释,见第一百一十三章),必将经常修习八正道。比丘们,这些不放逸的世间人或众生是如何修习八正道的呢?他们依靠止与观的修行熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱(止与观解释,见第一百一十四章),圆满的完成正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定,这八种正道的修行,进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃清净境界。比丘们,不放逸的世间人或众生就是这样修习八正道的,就是这样经常修习八正道的,你们也要这样去经常修习八正道,这就是如来今天对你们的教导。”
佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。
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