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第八百六十五章 均分田亩救济斯民（第1页）

“交趾本为华夏故地，先秦之时，列身百越，汉收岭南，设交趾郡……”

使者抑扬顿挫，读着朱元章的圣旨，开宗明义，就说交趾属于华夏之地，算是站稳了脚跟，牢牢占据大义名分。

随后使者又道：“安史以后，中原衰微，雄杰并起，野心之辈，纷纷扰扰，数百年间，不绝如缕。以致社稷变为丘墟，百姓饱受涂炭之苦。岂独华夏之民哉？”

“丁朝，黎朝，陈朝……尽皆伪主叛中原而自立，蔑视华夏，不归正统，残虐黎民，罪行累累……”

这一段旨意，更加是杀气腾腾，透着千般故事。

安南离开中原时间并不长，就是五代十国时期，彼时要是有本事收回来，也就和许多边疆地区一样，失而复得，无甚紧要。

可偏偏五代之后的赵宋，连燕云都拿不回来，就更不要说遥远的安南了。

所以旨意才说，自安史之乱以后，中原百姓，饱受涂炭之苦，安南的百姓，也是一样的。我们都是因为这一场祸事，绵延几百年，饱受摧残，还没有恢复过来。

这一下子就拉近了和安南百姓的关系。

咱们不是两家人，而是分开的两兄弟。

这又是进一步拉进双方的关系，顺着炎黄子孙，华夏苗裔往下说。

仅仅凭着这个开头，就看出撰写旨意之人的高明，诉诸情理，收拢人心，慎终追远，寻找根据。

字里行间，都透着万般考虑。

不用说，这道旨意，正是张希孟起草的。

接下来的笔锋就直指安南的几个朝代，丁朝、黎朝、陈朝，全都是窃据一方的伪朝，与割据藩镇无异。

而且虐待百姓，罄竹难书。

随后张希孟笔锋一转，“安南百姓，本为华夏苗裔，与中原血脉相连，实为一家。人人有土，户户得田。唯有如此，才能民生安然，百姓乐业。既为华夏之民，又是理所当然之举。中原上国，大明君父，理当全力以赴，支持义举，安我骨肉。至于日后如何，则静待民心向背……钦此！”

最后这一段，写得也颇有意思。

等于是承认了安南为华夏苗裔，骨肉相连的一家人……身为大明天子，自然要支持百姓义举。

但是到底是不是要吞并安南，这就有学问了，我们只是帮忙的，最后如何，还要看人心向背。

这篇旨意妙就妙在，该说的都说了，而且还非常直白，谁也不会误会。

至于退路，也留足了，反正怎么解读都行。

张希孟很久没干这事了，现在写起来，竟然也可圈可点，宝刀不老。

消息传来，百姓无不欢欣鼓舞，这下子可彻底放心了，上国是垂怜我们的，大明君父愿意帮我们。

均分田亩，是理所当然的义举。

上国仁义！

大明圣明！

“吾皇万岁，万万岁！”

百姓的呼声此起彼伏，简直比过年还热闹，大家伙欢声笑语，满脸都是喜悦。

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