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第12章（第2页）

陈思远，这是我爷爷的名字。豆腐也知道，他倒抽一口凉气，道：“老爷子原来还有这么一个绰号，师出名门啊。”我心里更是激动，但面上却没有表露出来，我讨厌被人牵着鼻子走，更不想在赵二爷面前失态。于是淡淡的对豆腐说道：“别扯了，鬼王这绰号起的不好，这是神号，哪能安在人身上，鬼王一个不高兴，没准儿就真的请我爷爷下去了。”

在民间有种迷信，认为名字或者外号起的太沾神气，会引起神灵的不满。比如咱们供奉牌位，只有神灵和死去的亲人才有资格被供奉。

过去有种坑害人的办法，比如百姓们恨贪官，又不能去打他一顿出气，怎么办呢？就在家里给贪官供一个神位，上面写上贪官的名字，名字后面加神号。

比如我叫陈悬，就在神位上写上：陈悬神官。

然后早晚上香，按照拜神的仪式去拜。

被拜的人乃是凡夫俗子，哪里受的了这个香火，命里八字儿压不住，要不了多久，就会被拜的大祸临头，提早见阎王爷。当然，这都是民间迷信，当不得真。

但我爷爷能有鬼王这个名号，必定是有来历的。而他居然又和白老四有关，为什么他从没有跟我讲过这些？

为什么这个赵二爷又会知道的如此清楚？

说完我爷爷陈思远的名字，赵二爷笑了笑，道：“你爷爷，陈思远，这就是我要给你讲的第二个人。”

白老四带着陈思远在道上很低调，人人都以为白老四老了，已经不行了，终于在某一天，白老四彻底不再出现在人们的视线中。他或许是遇到了什么危险，死在了某个古墓里。或许是金盆洗手，告别过去，躲在某个地方安享晚年。

他一消失，鬼王却没有消失，也就是在这时期，鬼王陈思远名声大噪。

要说是为什么，那就大有讲头了。

☆、第二十二章招安

当时鬼王陈思远左右不过三十来岁，却发生了一件震惊盗墓圈的事？什么事？

这事儿说起来，就是婊子立牌坊，从良了！

之所以会发生这件震惊盗墓圈的事，和当时的社会环境有关。

那时候新中国刚成立，再加上二战以后，全球经济回温，局势稳定，世界各地，都掀起了盗墓潮和探险热。现今很多伟大的考古发现，都是在那一时间，被人挖掘出来的。

而当时，名为探险队，实为挖宝人的外国探险家们，纷纷将目光盯向了中国。一个拥有五千多年文明的历史古国，正是对外开放，并且国力不足的时候，这时候不大干一票，还等何时？

而国内的盗墓贼们，也瞅准了这个时机，大肆挖掘古墓。

这样一来，整个文物界，就如同受到一场洗劫一样。在这种文化受到侵略，文物古迹面临扫荡之时，考古队出场了。

1950年，我国正式成立了考古科学研究院，开始专门对古文物进行抢救挖掘。在此以前，包括清朝，都没有文物保护单位这么一说，因此第一批考古学者，多为历史研究学者转行，他们勇敢的站出来，和外来的，国内的盗墓盗宝势力做斗争。

对被破坏的，或即将被破坏的文物进行抢救性挖掘。

不过这些考古学者没有经验和寻找陵墓的技术，只能通过历史线索，对陵墓的可能位置进行搜索，所以他们往往都是落后一步，甚至几步。盗墓贼和寻宝者们，总是先他们一步，等考古队的人找到时，墓穴已经被盗洞破坏的千疮百孔。

该怎么办？

盗墓贼们拥有几千年传承的经验，寻墓、挖宝，手段千奇百怪，并且方式方法，密不外传，该怎么和他们做斗争？

怎样才能保护老祖宗留下来的文物？

就在考古学者们提到盗墓贼和国外的挖宝人，纷纷恨的咬牙切齿，叫天骂地之时，一位德高望重，姓钱的考古队教授站了出来。

他提出了一个主张：招安。

就是请盗墓圈里的人，从良加入考古队，利用他们的技术，帮助考古人员先一步发掘文物所在地。毕竟考古队也是国家产业，在那时候，为公家干事，是件很有面子并且光宗耀祖的事儿，难免有一些盗墓贼会动心。

这个提议得到了一部分人的支持，于是就开始实施了，这个决定一通知下去，霎时间引起了盗墓圈的震动。一部分人觉得：考古队这帮傻逼，老子盗墓挖坟，吃香的喝辣的，谁他妈要你那几个破工资。

当然，也有人动心了，想：盗墓是违反的勾当，没准儿哪天就失手了。而且干这一行，和普通人不一样，是个保密行业，一但被周围的人知道，估计能吓走一堆人。这不是个长久的职业，如果能加入考古队，为国家办事，那可就光宗耀祖，从此之后，挺直脊背做人了。

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