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第三十四章 天蚕土豆34（第2页）

这下楚唐更加好奇，白林又不是两三岁的孩子，怎么他爹还管他吃啥？

正在他疑惑间，只见白林头摇得像拨浪鼓：

“不行的，白林不能吃这些。”

一边说着一边竟转身离开了。

楚唐和周白雨对视一眼，二人都从对方眼中看到了疑惑。

最后除了山海班的李非凡过来拿了盘土豆外，便没有其他男同学过来了。

周白雨趁机调侃道：

“你这个和同学搞好关系的策略，好像成功了，但只成功一半，那些男同学对你的敌意更重了。”

楚唐无奈地收拾着餐具，心道：

“还说呢，在这件事上，您老人家功不可没。”

这话他当然不会说出来，而是问道：“对了白雨，有点事正要问你。”

周白雨：“什么事？”

楚唐：“下午的修炼课中，是否包含实战演练？比如兵器、拳脚之类的。”

周白雨肯定地回答：

“自然是有的，虽然儒家修炼不像武道那样将实战置于首位，但君子六艺之中，骑射、击剑等课程是不可或缺的。

一个真正的儒生，不仅需要思维敏捷、学识渊博，强健的体魄同样重要。”

楚唐心中一喜，这样一来，倒省去了不少功夫。

又问道：“实战课的种类需要自己选吗？还是说，书院会统一安排？”

周白雨摇头：“现在是打基础阶段，拳脚、击剑、骑射，全都要学。

正好下午有击剑课，今天张老师不在，也是由苏老师代课，你跟着上一节就知道了。”

楚唐：“儒家剑法的特点是什么？和武道剑法有何区别？”

周白雨答道：“主要区别在于力量源头。”

“儒家剑法以气韵为根基，着重个人特色培养，不像武道剑法那样种类博多，注重招式。”

楚唐点头。

事实上他心中一直有个疑问，就是六大修炼体系的界限到底在哪？

例如在剑法领域，武道修炼者是否能够运用儒家或道家的剑招呢？

现在看来似乎是不行。

毕竟，真气、气韵、真元力等力量的性质各不相同。

这就意味着不同体系的剑法招式，只能被本体系的修炼者所掌握。

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