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每一个人在社会上都有一定的位置。有的人处于前呼后拥的中心位置,有的人被渐渐排挤、逐渐成了可有可无的人、最终落入边缘人的尴尬位置。
法律层面,人人平等,毋庸置疑。到了社会层面,人与人对比,社会地位大多数情况下不会平等,职务、资历、背景、实力、能力大致相当的人,才有机会平等的面对面把酒言欢,一方综合条件达不到的话,连酒桌的边儿你都摸不到。
不但人们的社会位置千差万别,而且很多人找不到自己的位置、更摆不正自己的位置。摆不正自己位置的人,大多自视过高,以为自己身份多么高贵似的,其实呢,都是活在自我虚荣的假象之中,为人所耻笑。
有一条较好的为人处世原则,可以较好地帮助你找准自己的位置、摆正自己的位置。
在朝序爵,在野序齿,资历相仿凭本事。
在正式场合,职务高的,位置要相对摆的高;在私人场合,年纪大的,位置要相应摆的高;年龄相仿、身份对等的,谁的现实成就高,谁的位置就要高。
在旧社会,有句老古语:千年的大道走成河,多年的媳妇熬成婆。形象贴切地道出,在旧社会里,媳妇家庭地位低下,经过半辈子的煎熬,终于熬成婆婆,彻底翻身,欢天喜地的心态。
现在,可倒好,婆婆得小心翼翼地哄着媳妇,媳妇稍有不乐意,就敢摔脸子给婆婆看。这是什么?这是典型的摆不正自己的位置!公婆是长辈,儿女媳妇是晚辈,长辈要有长辈的样儿,晚辈要有晚辈的样儿,以下犯上,是缺乏家教、没有教养的表现,为人所不齿。
一个人,有家教,有教养,有学识,有文化,有道德,有品位,有责任,有担当,这才配得上一个人字。否则,只是一个人形,与禽兽何异?更有甚者,品行卑劣,无耻下流,人类不是,畜类不如,实实在在的浪费粮食,白活一回。
那天同事老姜感叹道:“我和我妈说了,你看我回来,我能给你做饭吃。俺哥回家,你还得做饭伺候他!”然后,又略带义愤地对我说:“你们男的就是懒,也应该学会做饭给你爹妈吃!”我说道:“孝敬父母的方式有多种,你们女士给爹妈做饭,只是孝敬的方式之一,还有更好的孝顺方式,只是你不知道而已。”接着,我又总结说道:“只要我让自己的父母平安、健康、长寿、快乐,我就做到了孝顺。”老姜想了想,说:“嗯,可能我水平低,不懂你所说的孝顺。”我哈哈一笑,说道:“怎么样,你反驳不了我了吧!”
尽职尽责的父母,恩重如山。做子女的,理应全心全意、尽心尽力地尊敬父母、照顾父母、回报父母,让父母安度晚年。封建社会,许多东西都是糟粕,唯有推崇孝道这一条是无比之正确。孝道,是中华民族的传统美德,是每一位中华儿女必须遵从的思想行为规范,是中国人生生不息的生命之源。
每一个人在社会上都有一定的位置。有的人处于前呼后拥的中心位置,有的人被渐渐排挤、逐渐成了可有可无的人、最终落入边缘人的尴尬位置。
法律层面,人人平等,毋庸置疑。到了社会层面,人与人对比,社会地位大多数情况下不会平等,职务、资历、背景、实力、能力大致相当的人,才有机会平等的面对面把酒言欢,一方综合条件达不到的话,连酒桌的边儿你都摸不到。
不但人们的社会位置千差万别,而且很多人找不到自己的位置、更摆不正自己的位置。摆不正自己位置的人,大多自视过高,以为自己身份多么高贵似的,其实呢,都是活在自我虚荣的假象之中,为人所耻笑。
有一条较好的为人处世原则,可以较好地帮助你找准自己的位置、摆正自己的位置。
在朝序爵,在野序齿,资历相仿凭本事。
在正式场合,职务高的,位置要相对摆的高;在私人场合,年纪大的,位置要相应摆的高;年龄相仿、身份对等的,谁的现实成就高,谁的位置就要高。
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现在,可倒好,婆婆得小心翼翼地哄着媳妇,媳妇稍有不乐意,就敢摔脸子给婆婆看。这是什么?这是典型的摆不正自己的位置!公婆是长辈,儿女媳妇是晚辈,长辈要有长辈的样儿,晚辈要有晚辈的样儿,以下犯上,是缺乏家教、没有教养的表现,为人所不齿。
一个人,有家教,有教养,有学识,有文化,有道德,有品位,有责任,有担当,这才配得上一个人字。否则,只是一个人形,与禽兽何异?更有甚者,品行卑劣,无耻下流,人类不是,畜类不如,实实在在的浪费粮食,白活一回。
那天同事老姜感叹道:“我和我妈说了,你看我回来,我能给你做饭吃。俺哥回家,你还得做饭伺候他!”然后,又略带义愤地对我说:“你们男的就是懒,也应该学会做饭给你爹妈吃!”我说道:“孝敬父母的方式有多种,你们女士给爹妈做饭,只是孝敬的方式之一,还有更好的孝顺方式,只是你不知道而已。”接着,我又总结说道:“只要我让自己的父母平安、健康、长寿、快乐,我就做到了孝顺。”老姜想了想,说:“嗯,可能我水平低,不懂你所说的孝顺。”我哈哈一笑,说道:“怎么样,你反驳不了我了吧!”
尽职尽责的父母,恩重如山。做子女的,理应全心全意、尽心尽力地尊敬父母、照顾父母、回报父母,让父母安度晚年。封建社会,许多东西都是糟粕,唯有推崇孝道这一条是无比之正确。孝道,是中华民族的传统美德,是每一位中华儿女必须遵从的思想行为规范,是中国人生生不息的生命之源。
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