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丰神俊朗、聪慧无双的一个人,可是,他说的对,他们不在一个世界。
“巴拜特穆尔,成吉思汗的后裔是你生出来就注定的,可大漠的希望是什么时候有的呢?”
舜安彦突然发问,并走上前去关上了琉璃塔的木窗。
所有的暖阳都被留在了塔外,失去阳光的塔内阴森冰冷。
“什么是大漠的希望呢?是你们喇嘛统治所有牧民?还是你的家族、噶尔丹的家族、法王的家族联手统治藏地、天山南北至河套以北所有的地方?亦或是连联手都没有,只有你一人,或他们中的一人,以一人之命,治教法内外所有人?”
巴拜特穆尔一时答不上来,但他却能肯定:“无论是谁,都不是让你们清廷来管。”
“公主没有深入过你的家乡,可我去过。你真的觉得,你土地上的那些牧民关心你的那些希望,懂你的那些希望吗?”
巴拜特穆尔的脸没在黝黑的空气里晦暗不明,只有一道光从木塔的窗缝中倔强地进来,正好落在他的白衣上。
“那你们又能怎么样?草原就是靠天吃饭的地方,那里念经,就是因为早就没有希望了!”
“是啊,早就没有了,就算有,也变成了你的刀鞘,法王的宝石菩萨,或几座宏伟的庙。”
舜安彦叹了口气,“其实这些事,古往今来都一样,我要说我十分同情那些牧民,为他们难过为他们流泪恨不得为他们揭竿而起,那真是太假了,假到我自己都想吐。但我确实震撼,我见过穷的,见过苦的,见过啃树叶啃稀糠的,但没见过你们那里那些……”
他说到这里停了下来,可巴拜特穆尔知道,他闭上眼缓缓道:“没见过饥民爬上天葬台和秃鹫抢的。”
“舜安彦,这件事里,你们没有错吗?康熙没有错吗?他对漠北的野心让战火不断北延,一波未平一波又起,牧民被迫南迁,划界数次变动,这些罪孽里你们占了多少?”
“都占了,都有,我甚至知道,外八旗在最困难的那年曾经想火烧牧草让你们牛羊尽死。”
舜安彦似乎是争累了,他找到塔中央的佛龛前找了火折子点亮了一支蜡烛,举着坐到了元衿旁边,小心地将蜡烛放在中央。
“其实对牧民,你们或你口中的我们,不过是比烂而已,谁也不比谁高贵。但说到底,真的,说到底,康熙还漏了那么几口给你们,而你们都在做些什么?你们在上报灾情的时候,你的父王你的师父都没有把他们算做人!到了安北将军台选诸生选郎中选才子,明明有几家贫苦人家有好苗子,四公主亲自选中了那几个医女要送往热河种痘学医,你们的回信怎么说的?你还记得吗?”
“在我的世界里,他们不是人,他们是奴隶。”
“他们和牲口没有区别!”
“甚至她们不如刚成年的牲口吧,甚至不如圣寺佛前的鱼油蜡烛。”舜安彦两指一并捏住了蜡烛的灯芯,一点光亮瞬间泯灭,“我没有那么高尚的情操,没有你们口中释迦牟尼拯救苍生的信念,我给康熙出的主意不过是一点本能的反应,是不是,元衿?”
元衿一直很安静地在听,听到这一刻,她忽而想起舜安彦那年在去过巴黎去过欧洲后的某一天,也是这么疲惫地坐在紫禁城的高墙之下,和她说:“是转了一圈发现,根本不是一支qiang的事情。”
她穿越前看过许多爽文,碰上穿越,总有人能点石成金,做发明右写诗,这厢是肥皂玻璃qiang支dan药,那厢是李白杜甫红楼西游,个顶个的文武双全天下无双,最后扬名立万改变历史。
甚至一度有人说,穿清不造反不工业革命有什么意思?
可真的在这里生活了那么多年后,元衿才渐渐明白过来,那些全是扯淡,她能做好的大约只有保全自己、左右逢源。
其他的,譬如像四公主那样远走大漠公开治理安北将军台,又譬如三公主那般废除糟心的婚约自选驸马,其中经历过各种波折,更恍如其他“宏伟”的目标。
就像舜安彦那年在高塔上,可以用后世练出的枪法平息骚乱,但是他抹不掉大漠以北积年的恨意,也抹不掉南方天地会残存的复国之心。
说的更近一些,元衿都没有办法说服那些近在咫尺的兄弟们,让他们不要打起来,不要陷入惨烈的夺嫡之中。
元衿抱着双膝,弱弱地说:“只是一点点,能做的一点点事而已,我们会的太少了,也不够高尚到自我牺牲去流干什么血,只能在很小的范围里,做一些可能的事情。安北将军台,这个你们完全无法忍受的存在,不过是希望漠北能够安生一些,这样许多事才能做。”
巴拜特穆尔好像明白了又好像不明白,“比如去萨满的巫医,比如那个种痘?又比如在大漠多几个人认字?”说出口,他又是无奈地低笑,“我确实不能懂,我已经很努力了,但是懂不了。就算你说这些,那安北将军台呢?这就是个凌驾于诸部的塞外藩王机构而已。”
“国泰民安,先有疆域之稳定再有民生之安宁,如果没有安北将军台对漠北的掌控,塞上各部依旧据地为王,迟早还会变成以前的场景。安北将军台对与错我不知道,但他们打掉你们以教愚人是对的,他们站在前线去抵住准噶尔和红毛子对北疆的侵蚀是对的。”
“我从小受的一切教育,都是要让我来反驳你的话。即使我努力想理解,但我现在还是做不到。”
“你能努力想理解就已经很好了。神童敏敏。”
她站起来重新推开木窗,大报恩寺的暮鼓还在继续,远方金陵城红山上只剩下最后一丝斜阳。
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