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第一百三十章 唯心的无敌（第3页）

巴德尔完成阵地作成，顺着光路瞬移到结界边缘，祂审视着结界之外又换了一具人偶身体的万能贤者达·芬奇。从者的灵基填充了一大堆邪恶物质，能比拟冠位灵基的重量，却只是填充而成徒有其表。

巴德尔很快分析出了对付caster达·芬奇alter的对策方法，反复击杀对方充当“本体”的人偶，每一次更换新人偶身体，都需要一段时间稳定灵基，这正是人偶系魔术的症结所在。只要不给对方稳定灵基的时间，需要对付的只是个实力羸弱的“分体”。

看穿了这点，巴德尔主动闯出自己设下的光之结界，光芒一闪，祂持剑掠过维持着城墙宝具的达·芬奇，将后者新换的人偶身躯击碎。

“我说了，想逃跑没这么容易。区区抵挡人类军队的墙壁，挡不住正义之光裁决。”

扭头再看了眼失去维持着开始整体崩塌的三重城墙，唯有光之神殿岿然不动，闪耀的光芒进一步增强着执行正义的光明神巴德尔。两者相辅相成，随着时间流逝，祂只会愈发强大。

巴德尔离开自己的结界后，对魔力的掌控能力不再是决定性，但一切的光仍听命于祂，自动搜寻着躲藏在地道下潜逃的言峰神父与铃木友纪。

地道内，铃木友纪被言峰神父带着快速游走，因为事态紧急，言峰神父不作遮掩，使用了类似扎哈克的唤蛇魔术，因为铃木友纪反转后也用过这招，他现在仔细一看，几乎一模一样。

言峰神父注意到铃木友纪审视自己的好奇眼神，主动告知了铃木友纪缘由，免得身边这位好奇的御主对自己过度使用解析魔术。

“让你想起了哪位熟人？我们alterego职介从者大多拼接了不同神话的神灵碎片，像我也是，灵基内包含不死的巴卢与阿兹·达哈卡。也就是你身上宝石吊坠的主人扎哈克彻底魔化为恶龙神的真名。”

铃木友纪对言峰神父的魔术感到熟悉，同样后者也早就注意到了铃木友纪身上携带的扎哈克相关物品，之前没有点破这层关系罢了。

“不死咒？这是你被剑砍伤后立刻恢复的原因？”铃木友纪对澳大利亚的神话较为陌生，但听名号像是具备极强不死与再生能力的黑暗神明，

“不是立刻，巴德尔的光明力量严重克制我。刚才祂要是连续攻击我，我的灵基大概率会损坏。alterego职介从者只是具备多个神灵的碎片，得到一小部分与对应真正神明类似的弱化版能力。比如巴卢的月之潮汐能力，我就完全没有。能召唤来的恶蛇也就这种大小。”

此刻卷着铃木友纪驮运的蛇大约比成年蟒蛇粗一点，不如铃木友纪反转后胡来召唤的魔兽型巨蛇，换成扎哈克本尊，能召唤来龙型的超级巨蛇。

“这也是千子村正没能击倒巴德尔的原因？”铃木友纪还在分析千子村正凌空一斩的失败缘由，他觉得不单单因巴德尔持有槲寄生，所有人都看到巴德尔硬扛两次都受伤了。

“你就当巴德尔因为持有真正的槲寄生之剑，获得了一定的抗性吧。抵消了千子村正伪·槲寄生之剑的伤害加成。可能换成真正的霍德尔持剑砍过去，结果就完全不同了。”言峰神父原本指望信心满满的千子村正能一击得手，结果不尽如人意。

他们两人来之前还同步收到了希腊与埃及方面新情报，希腊异闻肯定没救了，默认放弃。但传来埃及异闻急报的高扬斯卡娅，反复催促来人支援，阿蒙神已经消化了鲁格的神力，正利用鲁格的预言能力解码拉神的藏身处，阿蒙神抓获实力大损的拉神只是时间问题。

可接到这份急报，言峰神父与千子村正商量后也没亲自过去。他们都是alterego职介，带有神性，遇到阿蒙神就是送去当美味调料，帮阿蒙神吞食拉神时增添些味道。千子村正在印度异闻的实战已经验证了，对付阿蒙神必须让没有神性的顶级从者上。

这方面只有达·芬奇符合，但只靠达·芬奇一人还不够，况且现在所有人疲于应付转变阵营的巴德尔追击。

“所以世上不存在真正的无敌，只是简单的防御超越了攻击。”铃木友纪强迫自己不要放弃思考。承认了对方真正无敌，就代表没有挣扎必要了。所谓无敌，他也见过很多形式，比如夏王羿在了解九鼎秘密的女娲面前就算不上无敌，同样本质是超级再生的女娲在夏王羿的苍穹一箭下，也实现了一击瞬杀，避开了再生起效。

同样的思维分析，巴德尔的无敌来源于万物对祂的承诺祝福，槲寄生原本没有，所以它成了巴德尔的克星。

“祂如果真的无敌，也不会被第六兽控制一段时间了。或许我们需要问问兽，它是怎么制服巴德尔的。”言峰神父感觉到地上光芒骤然升了几个等级，巴德尔闯出结界范围，追击过来了。

这方面，铃木友纪觉得不用问也能猜到，巴德尔、鲁格、阿波罗三位主神当时围攻埃及异闻，在阿蒙神的主场，鲁格靠跑得快逃走。想来一定有克制神性的阿蒙神助力，第六兽才能制服巴德尔。

“我们需要反复思考巴德尔的弱点在哪里，而同为主神的阿蒙神则正常发挥就行了。即便我们模仿霍德尔的神话，使用伪造的槲寄生之剑也只是伤到巴德尔铠甲下的身躯。达不到重创的目标。”铃木友纪感觉自己开始抓住问题的核心了，面对朴实无华的攻防一体光明神，他们好像也只能正面对抗，不能用取巧的手段。

可他们都做不到，立场转变的watcher海帕芙塞丝又只愿意缩在北美阿拉斯加地区。

“还有巴德尔一直宣告祂是正义，反复强调我们是邪恶一方。恐怕还有这一层原因存在，进一步增强巴德尔的实力。”铃木友纪之前解析巴德尔的短暂时间，感觉光芒汇聚在巴德尔身上，不单单因巴德尔是光明神。

“模仿不行……千子村正不行，需要霍德尔本尊到场才能……以及邪不胜正？很难办，我们都接受着正义必然战胜邪恶的故事熏陶。无论是圣经中米迦勒就能击倒撒旦，还是中国的炎黄战胜蚩尤，埃及的荷鲁斯击退赛特，日本人间武将讨伐大妖邪的故事更是不计其数。都是正义战胜邪恶。”

言峰神父在铃木友纪的归纳下，豁然明悟。他有些懂了巴德尔朴实无华般强大的另一原因——故事中正义一方总是占据优势，不少是次一级的正义势力就能击败邪恶一方的最大头目。不论更进一步的原因是什么，大众都倾向于正义一方获胜。邪恶彻底击败正义的故事仅有个例。

“迦勒底的御主，你是不是也一直接受邪不胜正的故事熏陶？从而心中潜移默化地相信这条是真理？”言峰神父反问了一句铃木友纪。

“好像是这样……”铃木友纪不懂这算什么能力，唯心主义的“我是正义，敌人是邪恶。又因为正义必战胜邪恶，所以我必胜”？

“这就十分麻烦了，大家都接受正义战胜邪恶的观念，我们恐怕持有与巴德尔对抗的实力，也无法战胜祂。千子村正也是标准的武者，比我们更加相信正义战胜邪恶。那么根本不能指望他击倒巴德尔。”言峰神父觉得两人目前的猜测正在接近巴德尔无敌的核心秘密。

“首先我们要调整理念，催眠自己，相信邪恶能战胜正义？”铃木友纪对所谓正邪没有立场，他只在乎人理，为了守护人理，善恶正邪都不重要。

说起来很简单，但这种取巧手段能否绕过巴德尔的唯心“无敌”有待商榷。

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