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第249章 下片马村的景颇族（第3页）

这些食物都是各有含义的：白酒是给女客喝的，米酒是给男客喝的；糯米饭代表着‘粘贴结合，亲如一家’；鸡蛋代表着‘纯洁、圆满、平安、康乐’。

你们外地人，如果去参加景颇族人家的宴会，有几个饮食方面的礼节需要注意，就是当主人请吃喝时，要先回敬主人。

还有就是，包饭菜的芭蕉叶啊树叶啊，都不可以倒着使用，否则会被认为是对主人不友好的表示。”

说到这里，那姑娘忽然神秘兮兮地问道：“我们景颇人，以前还有个奇怪的风俗，你们想不想听？”

虎永刚和宁静异口同声地说道：“当然想啊！”

于是，那姑娘继续说道：“我们景颇族有个古老的风俗习惯，外甥如果要结婚，通常要娶舅舅家的女儿，同样，外甥女也要嫁给舅舅家的儿子。

如果没有这样嫁娶，那就要给舅舅送礼赔罪。

外甥的礼品通常是：丝织品一件、米酒两桶、白酒两瓶、鸡蛋两个和一些粑粑。

而外甥女在嫁给其他人的时候，就要送舅舅一条耕地牛，作为赔罪。

如果自己的母亲（或者妻子）去世，也要送给舅舅（或岳父）一条‘火炭’牛，我们景颇语叫做‘密黑诺’，大概是表示回报当年的养育之恩。”

虎永刚感叹说：“看来你们景颇族人，一直还都秉承着‘人种出舅家’的古训呢。对了，你们这种表兄妹近亲结婚的风俗，现在还有吗？”

那姑娘说：“有还是有的，不过已经很少了，毕竟已经是新社会新时代了吗，大多数的年轻人还是自由恋爱的。

对了，我们景颇族的青年男女，谈恋爱的时候，都还喜欢用‘以食传言’这种传统的情爱表达方式呢。”

虎永刚好奇地问道：“什么意思？谈恋爱只要给对方送点吃的东西就可以了吗？”

那姑娘说：“虽然是送食品，但那不是用来吃的，而是传达了一种意图，相当于暗号吧。”

宁静一听，也是好奇心满满：“哦？还能这样？难道不会领会错了意思，产生误会吗？”

那姑娘说：“不会的，就像是密码一样，大家都知道是什么意思。

我们景颇族的小伙儿爱上了一个姑娘，就会给姑娘送去食品。

不过，食品中包的不同的物品，就表达了不同的含义。

比如，包上树叶，就表示我有很多话对你说；

包上的是树根，就表示对姑娘的思念；大蒜，表示想求婚；火柴，表示爱姑娘的感情坚定不移；辣椒，则是表示感情很强烈、很火热。

姑娘收到食品后，如果对小伙儿也有意，就把食品原物退回，表示有同样的意愿；

如果姑娘觉得，还需要再考虑考虑，便会加放几根奶浆菜退回去；

如果姑娘没那个意思，想拒绝，就会添进火炭。

小伙儿一般都会百折不挠，收到回音后，就会在食物中放上合拢的嫩树叶—表示希望能和姑娘共同生活；或者是粮豆—表示想和姑娘早日结婚，再给姑娘送过去。

如果姑娘同意，就会回赠烟草；如果坚决拒绝，就将合拢的嫩树叶，扭转成背靠背退回去。

通过这样的几来几往，我们景颇族不少有情人，就可以通过‘明媒正娶’或‘拉婚’，也就是‘抢亲’的方式，结成终身伴侣。”

虎永刚笑道：“这太麻烦了吧？现在都二十一世纪了，手机这么普及了，随便发条信息不就行了吗？再不济，写封情书也行啊！”

宁静送他一个大白眼：“你不觉得这样很浪漫、很有情调吗？”

那姑娘点头赞同：“以前我们景颇人识字的人少，所以才采取了那种方式。不过现在我们也是觉得，那很传统，又浪漫，就延续了下来。”

虎永刚还想问问她，景颇族人娶老婆需要多少彩礼、婚礼是什么样的，先前送菜单到后厨的那个服务员，把“鬼鸡”端了上来。

那姑娘也就收住了闲聊的话头，问虎永刚想喝什么酒。

虎永刚说：“等下要开车，就不喝酒了。”

那姑娘说：“那我就给你们来一个竹筒糯米饭吧。”

宁静说：“好的。谢谢你！”……

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