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至于那从天而落的巨斧,正代表天子的意志。
整幅画的意思,在录碑吏看来,即是若天子顺应碑相,能劈山救母,斩摧华山,救下山下镇压的天后,则大唐社稷蒸蒸日上,盛世可期!
“此碑相图在我看来,其实有千百种解释。
但诸般解读,都只是一个幌子,只看这解读是要说给哪个听,想要达到何种目的而已。
我观此图,真实感觉即是——天就是天、山就是山、人就是人。
天力欲摧华山,盖因华山之下,此‘苍发之女’欲出世显生,其有大神通,是以能引天力相合。
此碑相图出自乾陵无字碑上。
无字碑为‘天后’而立。
由此观之,此‘苍发之女’又与‘天后’有莫名勾连。
天后在雁塔之底,‘大誓愿云顶金宫’之中,以‘鲁母气韵’为‘龙子’,借我之力,摧破‘龙子’之卵,使龙子诞于唐朝国运,长出龙华树之根芽。而其所立下的无字碑上,则出现了这‘劈山救母图’……”苏午眼中神光炯炯,“所以我猜测,天后或有进一步借势,助力龙华树彻底长成之意。
但今时华山之上虽有些鬼怪作祟的故事,其实华山本身,并未显出任何邪诡端倪,她若真是蓄势待发,总不该一丝端倪也未显出。
这便让我觉得蹊跷,所以与你们商讨,看看能否从你们这里得到一些有用推测。”
鉴真听过苏午所言,又转头去看那副碑相图,看了片刻之后,缓声说道:“不知死后之人还能否引导自身陵前石碑的碑相变化?
还是说,此般碑相变化,完全是冥冥所生?”
苏午道:“不曾在唐时死后得立石碑过,所以不能断定个中情形。但长老话中之意,我已了解。
——或许此‘劈山救母’碑相,本就是天后为吸引外人注意力,故布之疑阵,碑相图中各种隐喻,却不能尽信。
不过,天后纵是试图以此碑相图吸引外界之人的注意力,亦必须拿出些‘真材实料’,才能真正骗住那些欲探问真相之人,否则,只是拙劣粉饰遮掩,往往能被他人一眼看破。
是以这碑相图中,确还是有些有价值的线索存在。
尤其是一副碑相图,也能叫人看明白,这引导碑相变化的幕后之人,想叫他人从碑相中看到甚么——由此,亦能推测出这幕后之人实心里想要谋划甚么。”
鉴真点了点头。
他今下知道自己暗中的提醒——‘不要被一副碑相图牵着鼻子走’,在苏午那里,早已有了提防。
老僧垂目看着大石上的碑相,忽然说道:“画中之血,更如烈火。
此火非自斧钺劈斩出的山石裂隙之中迸射而出,实自外界而来,此般‘血火’,源流更在这副碑相图之外。
交战之士,血脉偾张,血流如火。
而兵锋所指,流血漂橹,生灵涂炭,是以侵略如火。
此火,隐指‘战乱’,似有外敌入侵本土,引致生灵涂炭之意。”
外敌入侵本土,致使生灵涂炭?
苏午看着那画上肆虐华山的血流,越发觉得那一道道血流,犹如滚滚烈火,有侵略暴烈之相了。
但是,今下这个时间,大唐哪里有甚么外敌,能叩破国门,长驱直入,兵临华山之畔?
——在过去唐太宗时期,倒有这样一场类似的战祸。
那场战祸,临于自华山脚下流淌而过的渭水之畔,也因此战祸,留下了‘渭水之盟’的典故。
苏午皱眉思索着。
这时候,一直未有出声的丹加,忽然开口道:“尊者,你看这鲜血自碑相图外而来,源流不知何地,但它是顺着那斧钺开凿出的裂隙,直往山底浇灌而下——山下压着的那个女子,似乎是这股血流‘献祭’的对象。
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