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第六十章 烹炼功成（第2页）

他道心不移，不生懒惰，正有信心功成烹炼，然他身中五人，随元神日日运真火，受真火而生了动摇。

似那心猿分思走神，金公隐随心动，意马躁动不安，木母懈怠成性，独有黄婆安稳居中。

姜缘暗道一声不妙，若教五人动荡，此时正值运火，一旦出错，大道成空。今时真火已起，再不能停，非是四药炼形，便作他身死道消。

祖师赐他玉符，护他不受二神阻道，但五人松懈，却是无法。

“心猿，意马，金公，木母，黄婆。”

姜缘欲教分神警醒五人，然他此间真息绵绵不绝，怎有余力。

正当童儿心存疑虑际，忽有豫鼎大震，神光隐入身中，咚的一声，令五人醒来，再不生松懈，全心随元神运火，煅烧四药。

童儿再无分心时，一心烧得四药显，纵光阴作耗亦不再停。

……

真火日日烧四药，四药从不显变化，童儿只道志心烹炼，绝不敢误，求道多年心未变，终在童儿苦心烹炼再有六十三载，功果有成。

姜缘缓吐真息，体中真火作烹，细细一看，初时真火如灼灼金蛇，今时真火如威威血马。

再看鼎炉内，乌精有变，伴着真火煅烧，隐成圆形，正是无缺之相，混元之相。那兔髓，木液，金精同是有显化之形，此大药终为他所炼。

姜童儿不敢疏忽，运火再起，吞真息烧武火，教火势汹涌，依照祖师传下火候秘法，煅烧四药。

他知此间，二神常阻拦于他，盖因祖师所赐玉符常有震动。

童儿自烹炼一百零八载后，乌精烹炼功成，呈无缺，混元之相，余三药接二连三烹炼功成，在五载内，三药终是烹炼功成。

见得鼎炉之中，四药作四圆形，无缺之相，果是无形烹炼作有形。

丹道第四步，终是功成。

此步烹炼，难在火候一步，若掌得火候，此步功成一半，再者难在道心此步，若真火煅烧多年不得门道结果，多会心生懈怠，后再有二神阻扰。

非是大毅力者，大气运者，不可功成，错一步则亡。

此常事也，金丹正道本难，非是天资卓越，悟性不俗，兼有大气运者，断不走此路，多是修旁门左道。

姜缘回神，此间他烹炼功成，火势未止，需个止火，方作完功，此步才是个圆满。

童儿静神，令元神，五人齐心，共同‘止火’，他口念上品火候之秘‘止火之诀’，伴随最后一缕真火真息缓缓吐出，脐下鼎炉收火，鼎炉以口诀封固，将四药牢藏，休教漏泄。

功成之时，见鼎炉不动，四药藏气于中，他方安心。

姜缘睁眼，将玉拂尘放好，再将玉符放于拂尘边，取太玄清生符，豫鼎随身，披上紫袍，他今丹成四步矣。

余三步者，他一旦炼成，窥得道妙，得成正道，久视长生。

姜缘感叹不已，盘坐室中蒲团，口中唱吟：“夫金丹者，火候为重，顺元神之妙用，吞吐真息之往来，一聚一散，一升一降，一烹一炼，循环不绝，绵绵若存，用之不勤，以应自然。”

“四药藏体，此药难寻，盖散则混融无形，聚方凝结成药，教五人得寻。五人者，心猿意马，金公木母，黄婆刀圭，婴儿姹女，灵龟金乌，离龙坎虎，若是之不一者，皆五人之异名也。非恒者，烹炼不成。”

“难，难，难！金丹难！旁门左道三百六十，大道真一也。”

姜缘摇头遂起身，往祖师静室去……

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