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如果是在楼门前或院坝接路,双方各说七、八则或十来则,方可入屋就坐,如果在几十丈外的地点接路,双方就要说几十则才能到达终点。
何况接下来的升阶、进屋、接简、坐席等各个环节双方还要对说许多礼话。
光接简一道礼节,就有神简、人简、禀简、礼简、厨简、梳简之分,礼话套套不同,这对押礼先生和知客师双方都是一个巨大的考验。
接路仪式走完,思信叔领着接亲队伍去女方家,这就要行接礼了。
篾匠叔这边除了花轿彩礼,还备有几个抬盒,其中有糖食抬盒、烟酒抬盒、新娘的穿戴抬盒。还有两个半边猪肉。
新娘的穿戴包括四季穿的衣、裤、袜、头饰、腰带和上轿穿的花鞋。
总之,新娘出阁上轿的当天早上,从头到脚、从内到外都要换上从男方抬来的新的穿戴。
过去穷人无钱准备齐整,往往要向邻近姊妹相借,接回新娘过几天再还。而借的衣服一旦被新娘发现,新娘就要哭述。如“太阳出来照四壁,抓把白米喂金鸡,金鸡不吃这把米,小儿不穿这件衣。......婆家有钱买来衣,婆家无钱借来的,这家进来那家出,才把衣服借到屋。借件衣服烂了领,不知穿了几代的……”
这就让人啼笑皆非了。
值得一提的还有糖食抬盒。
老时间里除一对梳头馍是用表面实实在在做的外,其余都是用麦芽红苕麻糖吹制而成。三、四斤糖就可装满相当于大号箱子那么大的一辆抬盒。
其糖五颜六色,各形各样:有猪、牛、羊、马、鸡、狗、猫、兔;有苞谷、南瓜、茄子、萝卜。以示五谷丰登,六畜兴旺。
每样糖食,看起来多大,吃一个似乎就能胀破肚子,实际上里面是空的,只有外表很薄的一层,用手一捏,就成了粉末,几口就可以吞下。
这种吹制大糖食的工艺,目前已经失传了,不篾匠叔实在,如今又不差钱,直接用现代的各种糖果点心将糖食抬盒装得满满当当。
接下来交接礼物上也有一番礼仪。大姑爷向女方交礼时,女方知客司思信叔还要假装指责:“先生善为辞说,结亲原靠媒妁。久闻亲戚仁义,这回才不洒脱。礼物也要象样,这又太为菲薄……”
然后就是考验现场发挥了,要就着男方送来的礼品一样一样说起来。意思是你们带来的这些东西不怎么样呀。这样才算尽到知客师的职责,为女方多要好处。
押礼先生也不是善茬,穷的就会说:“愚兄家道寒,制不起妆奁。冷热粗布衣,略略有几件。都是好亲戚,大家撇脱点。就是有简慢,总望其笑颜……”
篾匠叔用不着这样,大姑爷意气风发将男方带来的礼物一通好夸,也是尽自己的职责:“礼上来得不简单,自动手表金耳环。四季衣服样样有,冰箱彩电件件全……”
看着两人拿四言八句斗口,周围人都是轰然叫好鼓掌,高兴异常。
最后斗得差不多了,思信叔这关才算通过,只见他又作揖说道:“承得先生金句,结亲原是结义。何须备起谢情,简驾切莫见气。奉迎之子于归,后又邀请早赐。去者不知礼仪,还须望乞指示。”
大姑爷交完礼物回言:“吉日良辰,来到府门。主人咐托,过府仪程。来到贵地,气象一新。人人和气,很讲礼性。男荣女贵,寿有千春。亲家亲家,似若瓜藤。”
接下来就该“出亲”了,出亲第一道礼仪是“坐歌堂”。
坐歌堂俗称“哭嫁”,这是农村姑娘出嫁前的开口歌,一般要哭三天三夜,多者七天乃至七七四十九天。
出嫁的姑娘叫新娘,由姊妹或亲友把她牵出来坐在桌子上方中央,用手巾蒙脸,开始哭唱请拜。
哭的内容相当广泛,主要哭离爹娘、离哥嫂、姐妹,也要哭外公外婆、姑、舅、姨、表,还要随着出嫁的礼仪程序,哭骂杀猪、进厨、接客、出席、梳头、上轿等内容。
哭词格调有抒情的,有说吉利的,有诉苦的,有骂媒的。
总之,新娘通过哭嫁,把埋在心里的苦乐与恩怨尽量地倾吐出来,意思是舍不得这个家,不想嫁。
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