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第230章（第3页）

与此同时，恶藏僧也动手了，他用双指扣出寄宿肉身的眼珠，随即用诡异手法献祭，化作千万道恶业炼魂神光，射向自称岳鼎的汉子。

电光火石间，雷火交缠的劲风横空贯来，声威浩大，率先袭向剥皮僧。

“是谁！”

剥皮僧吓得一跳，他若坚持攻击极乐僧，必然会被这雷厉风行的一击命中，到时候不死也要脱层皮，为了杀死本就奄奄一息的极乐僧，这笔买卖显然做不得，当下中断攻势，向后急退。

但劲风中雷霆迸发，脱离火焰，化作一杆雷电长枪迎面刺来，他连忙套上拳刃，阴气凝聚成刀，迎面斩去。

雷光激射，散去后现出黄泉的身影。

“杀！”

枪出如龙，重重枪影缠住剥皮僧。

第0435章剑中佛国

罗丰与黄泉默契合作，剑枪螺旋，劲气串联，好似一个大钻头般冲了出去，先是阻退了剥皮僧，而黄泉则趁机抽离，罗丰沿着轨迹继续冲杀，袭向恶藏僧。

因为前后顺序的关系，恶藏僧已经和岳鼎交上了手，结果令他大吃一惊，岳鼎不仅没有重伤垂死，反而生龙活虎，内劲浑圆，一点也不像是受过内伤的人。

恶藏僧是个多心千虑的人，他对自己的业障堕佛真气很有自信，而且也认为就算业障堕佛真气失效，无论是谁受了他的双掌内劲，绝不会轻松。

倘若岳鼎表现出内劲不足，气血亏损的虚弱模样，他或许不会多想，可岳鼎此刻表现得龙精虎猛，威风凛凛，像吃了大补药似的，他只会认为，岳鼎根本是在强撑伤体，故意装成没受伤的样子，掩藏真正的伤势，试图吓退他。

恶藏僧决计想不到，岳鼎习有一门《缘起缘灭昙华法》，这是禅渡宗内公认的鸡肋法诀，因为使用这一法诀，虽能迅速治愈体内的伤势，但代价是消耗大量的真气，十倍于正常疗伤所要损耗的量。

寻常的小伤，根本没有使用这一法诀的必要，而若是受了致命伤，体内真气本就损耗严重，哪来富余使用这一法诀，甚至就算成功使出，必然落得真气匮乏的下场，再度面对敌人的逼杀，将无还手之力，救了也是白救。

但这等处处有所制肘的鸡肋法诀，到了岳鼎手里，就成了媲美不死之身的无上绝学，只要不是一击毙命，他就能迅速恢复过来。

面对恶藏僧发出的千万道恶业炼魂神光，纵然是那些九重巅峰的大宗师见了，也只得避让，不敢正面硬接，尤其是这些神光是用九重境修士的肉身献祭而来。

但岳鼎却是不闪不避，只将菩提降魔剑往地面上一插，手结佛印压在剑柄，激发剑身中蕴藏的佛门法阵。

一道金光从菩提降魔剑中冲天而出，覆盖方圆十里的大地，金莲、白莲、青莲朵朵绽放，无数细小金色神灵遍布，发出膜拜声、赞美声、诵经声，让这方圆十里的尘土衍化出了黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲等宝珍，像是一片极乐世界。

这片极乐世界的中心，也即岳鼎的身上，腾起了一株粗壮雄伟、树冠巨大、亭亭如盖的菩提树，树枝摇曳间，就将万道恶业炼魂神光化消得无影无踪。

“剑中佛国！”

恶藏僧好歹也是修炼过佛门功法的人，虽然是佛门叛徒，但一眼就认出了眼前幻境变化的根底，心中万分震惊，眼前之人的内功到底得有多雄厚，在跟极乐僧比拼内功后，居然还有余力施展剑中佛国，佛国幻境气势恢宏，就算由他来施展，也得好生准备才行，而且最终仍会耗去一半的真气。

“这把空门之剑不可能是道器，难道是中品宝器？”

想来想去，恶藏僧觉得只有这一结论可能性最大，中品宝器内蕴洞天，可以储藏大量的先天灵气，从而无需持有者消耗真气，主动激发和维持法宝中的阵法或者术印。

但他来不及多想，就察觉到一阵猛烈的火炎龙卷正从侧面袭来，连忙将手一招，唤回了姚玫瑰的法宝毒龙鞭，随手甩去，击破了火炎龙卷。

但火焰中数道剑气携带着残留的炎气，悄无声息的射出，恶藏僧来不及闪避，被洞穿出数个窟窿，但他浑不在意，这具肉身本就是临时抢占的，破坏了也不可惜。

罗丰在火焰震散的时候就后撤而出，顺道观察了一眼岳鼎的状况，发现这位气息雄浑依旧，但他不像恶藏僧认为这是外强中干的表现，既然这位佛门弟子修炼过《过去燃灯经》这种无上经文，拥有一两种禁术秘法也很正常。

瞬息之间，他已作出判断，低声道：“你我联手，击杀恶藏僧！”

若按照原定的计划，应该由黄泉和负伤的汉子联手对付剥皮僧，而他一人独对恶藏僧控制的姚玫瑰，然而此刻他发现，恶藏僧控制的姚玫瑰全无身前的本领，使的还是他自己掌握的邪术，论实力甚至不如剥皮僧，而佛门弟子的大汉也没有身负重伤，战力依旧鼎盛。

所以，罗丰临时改变了计划，将原本最稳妥的上马对上马，中马对中马，改成交错战，信任黄泉能牵制住剥皮僧一段时间，而他和大汉联手，以雷霆手段迅速击杀恶藏僧。

“好！”

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