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铁钱发行一年来,贬值已经超过了一大半,而随着朝廷滥发铁钱,这种贬值速度还在加快。
稍微有点门路的官员,都想着办法离开建康到地方上捞钱,好歹在地方不会饿死。
留在建康的官员,也不得不将自己的权力用出去,这样才不会把家人饿死。
但是总有一些清水衙门,这些官员实在没什么权力,也就只能靠着皇帝萧衍的赏赐过日子。
唯一值得庆幸的地方,就是萧衍的赏赐还是很多的。
就拿上一次陈庆之归来,萧衍举行了隆重的欢迎仪式,凡是出席的官员都赏赐了绢帛一匹,铁钱千钱,这铁钱虽然不值钱,但是绢帛可以换粮食啊!
按照上一次四部无遮大会的惯例,在讲法结束之后菩萨皇帝也会赏赐百官,这个月总算是能够过下去了。
就在百官满怀期待,众星捧月的簇拥着他们的菩萨前往同泰寺的时候,人群中的辩机看了一眼前方负责开路的朱异和陈庆之。
萧衍对陈庆之确实不错,升陈庆之为右卫将军,永兴侯,封邑一千五百户。
封侯,对于南朝武将来说已经是头一等的封赏了,当年钟离之战后的韦睿,也只是就封永昌侯,封邑也才只有一千户。
陈庆之也一跃成为萧衍朝的武官之首。
辩机又看向朱异,这一次的同泰寺讲法消耗远远超过上一次,朱异再次使用了他的“财政仙术”,为萧衍凑齐了所需。
但是辩机已经知道了这些仙术背后意味着什么,他看向狂热的百姓和随驾的官员,忍不住心中叹息一声。
显然这些人还不知道这场讲法意味着什么。
和上一次一样,这次萧衍讲法也是祥瑞频发,地涌金莲。
萧衍的才情确实了得,在辩机看来,他对佛法的理解已经不亚于当世顶尖的高僧,甚至还能贯通儒释道,旁征博引,听他讲法确实是一种享受。
如果这样结束,本次讲法也不失为一次君臣百姓同乐的大型团建活动。
但是在讲法结束后,萧衍却没有从讲法的高台上下来,而是向在场的信众和臣子们宣布了一个惊人的消息。
“朕决定舍身同泰寺,为我大梁祈福。”
说完了这些,萧衍竟然当场解下龙袍,换上了僧袍。
这下子群臣都傻了!
舍身佛寺为奴,这是如今南北信徒们都会做的事情。
其实所谓舍身,原本不过是信徒在寺院住上几天,体验一下佛法修行,和后世的禅修班差不多。
但是逐渐就变了味道,很多信徒会向子女宣布舍身寺院,在寺院中修行清苦,会被周围的街坊四邻和其他亲戚议论不孝,为了将父母从寺院中“赎”回来,就要补足功德,也就是向寺院捐献一大笔钱才行。
达官贵人也经常会弄出这样的戏码,来表示自己虔诚向佛之心,再捐赠一大笔财物来展现自己的财力。
可是皇帝舍身?要怎么赎?
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