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11-18-11.如果瓦纳帕斯塔年事已高,身体颤颤巍巍,再也没有能力履行一己的赋定职责,他应该通过冥想,将祭祀之火置于心间。他应该这样全神贯注于我,然后进入祭火,离开躯体。
11-18-12.如果瓦纳帕斯塔了解到即便晋升至布茹阿玛珞卡,那里也是痛苦之地,他会完全弃绝所有果报活动结果,继而接受桑尼亚萨生命晋阶。
11-18-13.遵照经典训谕崇拜我,把所有财产布施给祭司之后,应该将祭火置于自我之中。就这样,应该以完全弃绝的心态进入桑尼亚萨生命晋阶。
11-18-14.“此人接受了桑尼亚萨,即将超过我们,重返家园,回归首神。”半神人们这样想着,便开始在那位萨尼亚希的道路上设置重重障碍,以他妻子或其他女人、美丽物体的形象出现在他面前。
11-18-15.如果萨尼亚希想要不只是穿着kaupina,他可以用另一块布围着腰部和臀部,遮住kaupina。不然,如果没有紧急情况的话,他不该接受别的什么,除了他的danda和水罐外。
11-18-16.圣人应该亲眼确定地上没有昆虫之类的生物之后,再走过去或者把足踏在上面,以免弄伤它们。他应该用衣角把水过滤再喝,他应该只说真话。同样,他应该只从事那些经过仔细斟酌确定纯净无瑕的活动。
11-18-17.尚未接受避免闲谈,避免无意义活动,控制生命之气这三条内在纪律的人,不能只是因为他手执竹棍就认为他是一名萨尼亚希。
11-18-18.应该不带任何盘算心理地上七户人家乞讨,满足于得到的布施,而不该去到受到污染、不可触碰的家庭。根据所需,可以去属于四社会阶层的人家。
11-18-19.应该远离人口密集的地方,前往水边僻静处,靠乞讨讨聚集食物为主。在那里,他沐浴净手之后,应该把食物派发给前来索要的人。派发时,应该一言不发。接着,在彻底清理祭余之后,应该吃完盘子上的所有食物,一点不剩。
11-18-20.圣人应该毫无物质依附,完全控制感官,始终热情洋溢,满足于对至尊主和他自身的觉悟,独自云游地球。无论在哪里,他都该一视同仁,稳处在灵性层面。
11-18-21.圣人应该住在安全而僻静的地方,独自以恒常想着我而受到净化的心意专注在灵魂上,觉悟到那灵魂跟我没有不同。
11-18-22.圣哲应该以稳定的知识,清楚探明灵魂的束缚和解脱的本性。当感官转而从事感官享乐时,便招致束缚,当感官被完全控制时,解脱接踵而至。
11-18-23.因此,已在自我中体验到灵性喜乐的圣人,该以奎师那知觉完全控制五大感官和心意,过弃绝的生活,远离微不足道的感官享乐。
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