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大日神女弥勒看了一眼五名老和尚挺直的身躯,心下一叹:“如今这种情况,也只能动用五灵神珠了。这或许是我等旧时代之人最后的荣光了。”
若要问神道教中有德宿老,这五灵神珠到底是何物,那他们就要从开天辟地之时说起了。
传闻,宇宙初生,混沌一片,之后清者上升成为天,浊者下降成为地,天地始分。
众神高高在上,居住在天上的“高天原”,凡人居住在“苇原中国”,在此之下还有死者生存的“黄泉国”。
最初的高天原只有三位神,分别是“天之御中主神”、“高御产巢日神”、“神产巢日神”。
其中天之御中主神代表宇宙的根本,是三重天绝对的主宰,高御产巢日神负责掌管万物的生育,神产巢日神则掌管死亡,他们二者相对,即为“阴阳”。
其名字中的“巢”、“产”代表着生命的孕育。
在人间,大地尚未成型,漂浮在汪洋之上,在漂浮中,陆地上逐渐萌生出一个像苇芽一样的东西,生命力极强,生长迅速,并且化身成神,得名“美苇芽彦知神”,其存在代表着大地和海洋未分时的生命。
随后,“永远高居于高天原”的天之常立神也诞生了,负责支撑天界。
这五尊神,衪们是天神中特别的存在,因此称为“别天神”,合称为“五别天神”,也叫“别天津神”“五柱神”,是整个和之国神明体系的最高位格,也是神话谱系的第一代神,之后则是神世七代的诞生。
而所谓的五灵神珠,正是五别天神聚天地灵气~风、雷、水、火、土,所炼成的五枚拥有无穷法力的珠子,用以镇伏群魔。
后来,大地依旧未成形,如油脂漂浮不定。
于是众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土,并授予他们天之琼矛。
伊邪那岐命和伊邪那美命遵命来到悬浮于天地之间的天浮桥,将天沼矛插入下面的漂浮物中,来回搅动,再将矛提起来,于是海水自矛尖滴下,聚积凝固形成一片大陆,即为和之国领土。。
随后,伊邪纳岐及伊邪那美将五颗灵珠融入地脉,自此天地始定,世界乃成。
只不过,在用最后一枚火灵珠镇压熔岩地脉之时,伊邪那美起了贪念,想要将之据为己有,却因此被烧伤,不久便离开这个世界,到黄泉国去了。
巫女弥勒却是不知道,在五灵神珠出现的刹那,太一之轮也起了剧烈的反应。
陆玄一脸惊讶地望向大名所在的宫殿,不敢置信道:“什么?洪荒碎片?五灵本源之力?!你在说些什么啊,太一之轮!”
看着陆玄目瞪口呆的样子,太一之轮也有些小得意,他邀功似的欢快说道:“这可是我破解天宫绝密档案得来的消息!哈哈哈,主人,你绝对想不到这方世界的起源,乃是碎裂的洪荒碎片吧!”
“你的意思是,那个盘古开天辟地的洪荒?”陆玄讶然道。
“正是!”太一之轮传来一道信息:“据天宫档案记载,当时仙秦卫队奉始皇帝之命征伐诸天。一群斥候偶然间发现了一处昔日封神大战中,被诸天神魔打碎的洪荒碎片所化的世界,这就是火影世界前身。”
“因为仙秦斥候乘坐的星河侦查舰为时空乱流所破坏,所以,仙秦斥候只能于此方世界搁浅了一段时日。”
“不过,他们也没有闲着。他们牢记始皇帝赋予他们的使命,探索诸天世界,搜集洪荒碎片,再塑洪荒世界,对这方世界进行了一番探索,竟然有了惊世的发现。”
接着,太一之轮将天宫档案中最为隐秘的一段历史娓娓道来。
那还是很久很久以前,此处世界作为被打碎的洪荒碎片,因神魔伟力破坏之故,重归混沌,复又变得“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见”。
因混沌之中,时空乱流湍急不息,地水火风暴乱不止,非大法力大神通之人难以存活,所以这处混沌小千世界一直以来都是荒无人烟。
直到上古巫妖之战,双发打得天昏地暗,血染银河,尸横宙宇,接着共工怒撞不周山,天崩地裂,巫妖两族的族人自此背负莫大罪孽,人族成为天命之子。
“为了赎罪,除了极少数罪大恶极之人受天雷地火之刑罚,魂飞魄散,灰飞烟灭,剩下的巫妖族人,罪孽较轻的巫妖族人受到了后土娘娘及伏羲上帝的照拂,能够留在洪荒世界赎罪。”
“其中,残存的巫族中人在后土娘娘的照拂下,化身山灵河灵,梳理山河地脉,而残存的妖族中人则是在伏羲上帝的指点下,身入轮回,转生为灵识昏昧的飞禽走兽之流,虽不复上古妖族之灵,但终究有一线得道之机。
也有一部分巫族妖族中人,罪孽较重,又不甘心屈居人下,所以被伏羲上帝及后土娘娘流放至星河宇宙之中,时时刻刻受辐射侵蚀之苦、煞气缠身之痛。
他们几代族人,在星宇之间流浪,受尽了折磨,唯一的改变自身命运的契机便是能够找到洪荒碎片所化的混沌世界、荒芜星球,重新开荒,洗涤罪恶。
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其中一伙巫族妖族中人,来到此方世界,见此处虽然一片混沌,灵气紊乱异常,但也算得上一方福地,顿时心中大喜,于是他们设下神坛,祭拜三清道祖,意欲仿造老君劈地开天,分清理浊,以雷霆之力,再定地、水、火、风,开疆扩土。
虽然巫妖之战中,巫妖两族的杀伐之举比较残暴,但炼化混沌小千世界的开荒之举乃是功德,所以,三清道阻显化一缕分身,帮助巫族妖族中人,为此方世界重塑天地法则。
于是乎,日月相吞吐,乾坤自混茫!
此方世界的后天生灵自此便传颂三清道阻之功德造化,将他们称之为造化三神,以天之御中主神、高御产巢日神(高皇产灵神)和神产巢日神(神皇产灵尊)称之。
最先出现的天之御中主神,也就是太上老君,代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰,为太极之象;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”。
“等等我有点晕。也就是说?他们说的造化三神,其实就是三清道祖?”陆玄不禁目瞪口呆,以手扶额。
“不错!除此以外,妖族中人还需祭拜伏羲上帝,而巫族中人则选择祭拜后土娘娘,此两者神祗,即为皇天后土之神,也就是日后和之国神灵所敬崇的宇摩志阿斯诃备比古神(可美苇牙彦舅尊)和天之常立神(天常立尊)。”
“也就是传说中的五别天神创世!”
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