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640 张天如神功大成（第1页）

真相，是否也是生产力所带来的奢侈品呢？

张县尉的话，让张天如一时也不由得陷入了深思，而在其余会员之中，所引发的反响也因职业不同而分了强弱。众位讼师听到‘真实’两个字，纷纷流露不屑，甚至有些人可说是嗤之以鼻，反而是衙门法制口吏目的代表，则大有同感，认为张县尉说出了自己的心声——吏目们的工作内容，其实就是追逐案件的真实，同时以合适的条例去判决。

可讼师们则完全相反，他们的工作有时候甚至完全相反，即便不是弄虚作假，误导、混淆甚至是伪造‘真实’，至少也是呈现出部分真实，让案件往对自己雇主有利的方向去发展。对他们来说，真实就只是个笑话，事物本就多面，按需呈现的部分，都可以称为是真实，对真实的追求完全是镜花水月、子虚乌有，是一种人性特有的悲哀。

法律工作者，因职位的不同，对‘真实’的看法也是不一，张天如这里想到这个问题时，却是首先想到了仙界和当世的不同，因为他最近刚学了《刑事诉讼法》，并且对仙界破案的思路大感惊奇——在仙界，口供居然是可信度较低的证据，作为‘主观证据’，有时候连列入证据链的资格都没有！

在仙界，要给一个人定罪，首先就要形成客观证据链，否则，‘疑罪从无’，即便此人嫌疑很高，仍然不能逮捕问罪，而这一点和敏地，甚至是现在买地通行的概念，简直可以说是一南一北，背道而驰了——在敏朝，口供即便不能说是破案最重要的证据吧，也可以说是破案最普遍的证据了。

发生命案之后，按照众人的供词，对嫌犯进行拷打，以便取得口供，就此宣告破案，这是敏朝最常见的处置手段，即便完全没有证据，只要有口供在，这案也可以算是破了，倘若有个把沾染了血迹的东西，可以看做是凶器的，那就简直可以算是铁案了。

至于说仵作能否把凶器和受害人身上的伤痕对应起来——这种事情是这样的，天下这么多仵作，总有工作做得好的，不排除在这些州县，这些仵作活跃的一段时期内，该处的刑侦水平有很大的进步，但与此同时，天下绝大多数地方，仵作能给出个差不多的死因就很不错了。

比如水中发现的尸体，只要无外伤，那就是溺死，只要有外伤，那就是受伤死后落水——有没有可能是先死后溺水，或者虽受伤，但溺水时还活着——不好意思，这样的要求有些过了，仵作又不是神仙。甚至很多州县连仵作都没有呢——在五成以上的命案是私了的时代，不是大州县，实在没有必要单设一个仵作——这是个密室杀人很可能会被真的当成闹鬼的年代，命案侦破率低是大家司空见惯的事情，一个人出门没有回来，在很多地方第一考虑的可不是被人杀害，而是耕作时被狼被虎叼走了，被山匪劫掠去了，凶杀可不算是名列前茅的失踪原因。

在买地这里，刑事案件的侦破，自然是要比敏朝更先进得多了，张天如虽然没有亲眼见识过买地更士破案的风采，但他交友广阔，却是曾听说过一些买地陈年旧案的破案思路——怎么从脚印确定凶犯的身高，怎么模拟杀人的过程，从血迹还原现场……虽然碍于保密原则，不便登上报纸大肆宣扬，但买地破案思路的新奇，却给他留下了很深刻的印象。

在当时，张天如一度有些惊叹的以为，买地这里，将没有破不了的案子，但是，那点想当然的印象，现在却在庄氏夫妻案上完全破灭了，他发现，以买地现在的能力，或许可通过侦查能力破新鲜案件，也可通过组织能力、教育能力，给百姓赋予智识，还原一些陈年旧案的真相，但，那也只是一些而已，大部分旧案仍无法得到还原真实的结果——备案制的目的，其实只是为了筛选出新领地中要被打压甚至是清除掉的对象而已。

就像是庄氏夫妻案，就算把庄将军和庄夫人都处死好了，对于那些曾受欺压的苦主来说，他们是满足了，但‘真实’依旧是混沌不清的，究竟谁是主犯，谁是从犯，庄夫人是推波助澜，背地里操纵将军府的主谋，还是听命行事的小卒子？就现在的条件来说，真相将永远藏在重重迷雾之后，不可能得到一个肯定的答案。

另一个很重要的发现，则是，即便是新鲜案件，有时买活军的更士破案的过程，包括县尉这些法制口吏目的断案过程，也不能满足《刑事诉讼法》的要求，更士拿不出客观证据链，县尉也习惯地以口供作为断案的充分证据，更谈不上疑罪从无了——如果按无法形成客观证据链就只能疑罪从无的原则的话，张天如相信，绝大多数的凶手都将逍遥法外，因为有时候证据灭失了就是灭失了——他甚至想不到仙界有什么手段把这些证据留下来。

“就譬如说，某甲某乙在家中斗殴，某丙是见证者，三日后，某甲因斗殴受伤而死，某丙首告某乙，但此时某乙已经把家中场地清洗过一遍了——那除了某乙、某丙的口供之外，还有什么客观证据，能证明这件事曾经发生过？即便是仙界，除非能回溯时间，如那些仙侠一般，施展什么水镜术，否则我看也很难取到客观证据吧！”

张天如的问题激发了另一阵激烈的讨论，即是‘仙界到底是否存在回溯时间的术法’，有些人坚定的认为是有的——证据是仙侠中有详细的记叙，而他们是坚信仙侠为仙界纪实的人群，认为仙侠都和《我在南洋做驸马》一样，不是改写于自身经历，就是脱胎于对某人的采访。

而另一部分人则认为，仙侠只是——《西游记》虽然作者无考，但未必就是斗战胜佛写的，就是现在，买地不也有许多人在仿《蜀山》、《斗破乾坤》在写仙侠吗？并不能因为里有回溯时间的术法，就认为仙界可以通过回溯时间来寻求案件真实——若是如此，又何必提倡‘疑罪从无’呢？都能回溯时间了，还有什么可疑问的点在？

“六姐既然没有回溯过时间，可见这仙法，便是在仙界也极不普遍。”第三派人则是坚定的以六姐为准，“但张君子，你的脑子是还没转过弯来——就说甲乙斗殴案吧，未必一定要回溯时间，才能取到客观证据吧？倘若某乙有一台仙手机，把这画面拍下来留影了，这岂不就是极好的客观证据了吗？”

一句话好似戳破了一层窗户纸，张天如豁然开朗，连连称是之余，又有人道，“还有黑天使呢，即便是某丙没有仙手机，倘若天空中随时有无量黑天使，能记录下百姓的一举一动，拍到了某甲前往某乙家中后，受伤走出，且记录下了甲乙争辩伤势的言语，不也可以作为指向性很强的间接证据吗？”

“天空之中，无量黑天使！”

这幅画面就不禁令人有些战栗了——无穷无尽的无人机，漂浮在半空中，几乎要遮蔽了日光，把行人的一言一语、一举一动全都记录下来，衙门随时可以翻查……这样的情景不但难以想象，而且甚至可以说是有几分恐怖了，会员们想象着其中的场面，不禁发起抖来，嚷道，“这也太肉麻了！那么多大怪鸟悬在空中一动不动，光想着就起鸡皮疙瘩！”

“就是啊！”有些人不但认为这副景象令人反感，也很不喜欢自己的一言一行都被记录，“仙界绝无可能是这样的吧？那怎么还能叫仙界，简直——简直可以说是十八层地狱了！一句无心之言，都能被万万人观览，那以后谁还敢在外头说话啊？！”

“便是仙界，也绝无可能做到这一步的——那黑天使在仙界也是贵价的东西！”张县尉斩钉截铁地否认了黑天使的设想，认为仙界中的摄录行为也并不普遍，论据也很简单：“倘若黑天使足够便宜，和手表一样，六姐便会用它来奖励下属，便是稍微昂贵些，如挂钟、血压计，也总有一二功臣能得到一些，暂放在家中使用，虽然政审分的价格将会是天价。但六姐从未把黑天使分发，可见‘摄录’不比‘时间’，在仙界只怕也是昂贵无比，即使是六姐的身份，也不过就只有那么数百扈从，故而才不肯向下分派！”

“此言有理！”

这个论点让所有人都松了一口气——看来，虽然在破案时，大家渴望能随时获取任何人的任何言论，但一旦自己的举动或许会被捕捉时，大家便都对这种设想反感抵触了起来。张天如倒是没有吭气——黑天使贵不贵他不知道，但他知道张县尉的推理是有漏洞的，因为仙手机能摄像，而六姐派发仙手机的数量不少，所以按照张县尉的逻辑，可知道摄录和时间，在仙界都并不算昂贵，甚至可以说是唾手可得。

而且，哪怕张天如都能在眨眼间想到，该如何于城镇上空布设‘摄录’点，其实只需要在路灯上，每隔几个就布设一个仙手机就行了——甚至连手机都不用，只需要取下手机背面的镜头，那么小的东西，贴在路灯上，谁会在意呢？远远不像是什么黑天使遍布天空一样瘆人，众人无知无觉之间，就能收到摄录全城的效果，这种设想让他也不禁想到了一个词——‘天网恢恢，疏而不漏’，那种遍布摄录的城市上空，岂不也仿佛张了一张恢恢天网，在众人无知无觉间，追踪着无数的罪孽？

且不论是否喜欢，是否接受，但仅从追寻‘真实’的角度来说，这种无所不在的摄录天网，的确极有利于追寻案件的真实。张天如不禁忖道：“难怪仙界可以说疑罪从无，可以说客观证据链，有这样无所不在的摄录的话，确实客观证据太好获取了——倘若有一日，每个人都有一个固定的随身摄录点，如黑天使一般，悬在头顶，走到哪里记载到哪里，而衙门可随时查阅所有人的摄录点的话……且不论别的，单单只说破案，那以后，天下还有破不了的案子，还有追寻不了的真实吗？”

“从这个角度来想，真实，根本不是镜花水月，不是注定握不到手心无法追寻的悖论——真实是随着生产力而逐渐靠近的终点——在敏朝如今的刑侦规矩中，无法靠近真实，并非因为真实本身过于遥远，而是因为生产力不足，科学技术水平有限，故此只能暂且接受如今以口供为主的刑讯方式，但是即便因此必须调整刑事诉讼法，也不意味着仙界的学说无用，至少其已为将来指出了明确的方向，若说有人追求绝对的真实和公平，那么，其实最有效的方法反而是倾尽所有，绝对专注的发展生产力，因为……”

“绝对的生产力，就意味着绝对的真实！”

他倏尔又是一惊：“我怎么如此积极主动地就用这套学说，来解释破案的事情了——而且居然自己还觉得很有道理……难道，我真的已经完全浸淫在六姐的道统之中，得了其中三昧……”

“我的神功，即将大成？！”：，，

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