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第147章 魏延和他相关的女人（第2页）

诸葛亮殁，秘不发丧，杨仪令费祎前往揣摩魏延意图。魏延回答道，“丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个饶死而荒废下大事呢？再，我魏延是何人，怎么能受杨仪摆布，做断后的将领呢？”

大军都随杨仪徐徐退却，魏延大怒，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，所走过的地方都烧绝阁道。

杨仪和魏延都互相上表刘禅对方谋反，刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。

魏延先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御魏延。

王平骂魏延的先头部队，“诸葛公去世，尸骨未寒，你们这些人怎么敢如此！”

魏延大军知道错在魏延，不听魏延的命令，都散了。只有魏延与其子数人逃亡，逃到汉中，杨仪派遣马岱追上了魏延并且斩了他，将头颅献于杨仪，杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道，“庸奴！你还能再作恶么？”

于是，诛灭魏延三族。

…………

三国志：原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。

元代的郝经认为，杨仪以私忿杀大将，罪浮于延。

以上为三国志作者陈寿本传的记载。

不过据裴注引魏略所记，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣魏延要北上投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与其战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。

裴松之认为此法是在曹魏的传言，蜀汉陈寿的三国志比较可信。

…………

魏延祠位于四川绵阳市梓潼县三泉乡白雀村，西出梓潼县，沿梓潼往江油的安梓路行约15公里，就到了三泉乡白雀村，再沿村道行不多远，就看到路边的“魏延祠”石碑。沿翠柏拱卫的石梯拾阶而上，便见松柏掩映间一座仿古的建筑，这就是魏延祠。

魏延祠坐落在卧龙山千佛岩诸葛寨东长生门下东麓的井冈坪上，梓卧梓潼卧龙镇公路从祠前经过，路北，魏家河蜿蜒东流。祠周，环境清幽。

魏延祠方圆十里，有很多姓氏，唯独没有姓魏的，但祠前却有一条魏家河。据当地八旬老翁回忆，魏家河河东原有魏家河庙，庙前曾有三块石碑，其中一块石碑上刻影魏延率兵驻此”。

建兴七年公元231年，诸葛亮第四次率军北伐时，大军驻屯于卧龙山诸葛寨，令魏延率本部兵马驻今魏家河南井冈坪，成掎角之势以作策应，这跟诸葛亮用兵谨慎相符。

据，当时气酷热难耐，魏延发现一片山林有大群的鸟不断聚集，决定在那里驻屯。

由于有鸟粪接连不断地落下，官兵们只有在离开树林一点的地方烧饭。可是，却没找到水源。大群的麻雀聚集在魏延部队的上面，感到吃惊的士兵们计划轰走麻雀。

魏延也看到了大群的麻雀，但是，他在其中发现了一只白麻雀并被这只白麻雀所吸引。

他追着这只白麻雀到了一处岩石场，忽然，白麻雀奇迹般地在岩石的裂口里消失了。

魏延感到十分惊奇，他试着推动岩石，不料，岩石轰然崩塌，泉水喷涌而出。

原来，岩石下是一股地下水。官兵们找到了烧饭洗浴的水源，当地久受干旱之苦的农民们也感到非常开心，他们把这条地下水称作魏延河。

据，当时魏延经常身着战袍，牵着战马，手持大刀在河边饮马巡视。

后来，人们为怀念魏延驻兵之史迹，在魏延河边建了魏家河庙，并在河上建了一座桥，取名为“将军桥”。魏家河庙毁于1968年，刻影魏延率兵驻此”的石碑也不知所踪。但将军桥现在尚存，只是平时没于水中，每年六七月间，水退则可见桥。

井冈坪历史上曾有魏延祠，后来由于官府的命令，魏延祠被拆毁。现在的魏延祠是在1995年重建的。

魏延祠，殿宇巍巍，正中，塑有魏延像，端庄威武，颇具大将风度。“魏延祠”匾额，由中国三国演义学会常务副会长沈伯俊先生题写。

祠堂廊上，立有三块石碑，上面分别刻影南郑侯魏延简介”、“魏延率兵驻此认证碑记”、“魏延祠考察记”。

魏延祠正殿左侧，是道教殿堂，塑有一些道教人物塑像，有道教护法神王灵官，还有道教鼻祖老子。

魏延祠右上方，有文昌行宫和大佛殿，大佛殿内，有三世佛和十八罗汉像。

…………

魏延被杨仪遣马岱追杀于汉中北门外，就地葬在今汉中城北2公里石马坡或名石马堰。墓早已夷为平地，仅存墓前物石马1匹，1973年移存汉中博物馆。石马原在汉中市石马镇黄家塘村铁路南唐姓房前约150米处，有枣树1株为记。

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