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第六十一章 大胆的想法 真正的法制（第2页）

“这里可是雷云雷先生住处，在下赵国，韩国特使张开地，奉韩君，赵君双君之命，携拜师帖，以及拜师礼，带两国太子前来拜师，恳请先生一见。”

“哎呦。张相国，别来无恙啊。慎到这边有礼了。”

“怎么慎子也来了，不知慎子到此何事啊？”

“张相好，你到这干什么，我就到这干什么。大家彼此彼此。”

吧走上前对把门的墨察墨断拱拱手。

“在下慎到，齐王特使，前来拜见雷先生，麻烦两位代为通传一声。就齐王特使慎到，携拜师帖，拜师礼，带齐国太子田因齐前来拜师学艺，并为先生准备了大礼，恳请先生一见。”

“我家公子正在会见秦国特使和楚国特使，两位少待片刻，我进去通传。”

墨察也不敢怠慢，毕竟这些都是各国的特使，解释了一下赶紧跑进去禀报。片刻之后就出来了，对着两人拱拱手。

“我家公子请诸位进去。”

终于，这七国的特使算是到了差不多了，看看也就剩下燕国了，不过此时在雷云面前的这两个特使，带来的三位太子那就成色差很多了，一个个看着吊儿郎当的样子。

“两位是。。。。。？”

“在下韩国，赵国特使张开地，奉韩君，赵君双君之命，携拜师帖，以及拜师礼，带两国太子前来拜师，还望先生不弃，收下两位太子。”

“这位想必就是雷先生，在下慎到，齐国特使，奉王命，携拜师帖，以及拜师礼，带齐国太子田因齐前来拜师，不知雷公子能否成全？”

慎到！雷云仔细打量来人，不到四十的中年人，体态偏胖。稀疏的胡子垂于下颏，衣着虽是绸缎，倒也算朴素，头戴方巾。

慎到，这个也是战国时代的非常有名气的一个人，慎到，商鞅，申不害自李狸去世之后，被称为法家三派。

可奇怪的是这人是道家的人，专攻黄老之术是稷下学宫中最具有影响的学者之一，可最后串到了法家，慎到的主张：民一于君，事断于法，重其势则无为而治。君主只有掌握了权势，才能保证法律的执校

在战国时期的法家代表人物中，慎到、申不害和商鞅分别重视势、术、法，但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。势，主要指权势，慎到认为，君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。

齐太子田因齐，田因齐。。。。。。。我草，这不会是齐威王吧。那个三年不飞也不鸣，一飞冲，一鸣惊饶家伙？没错，一定是他。看着这货也就是二十来岁一副无所谓的样子，很有屌丝青年的气质。

不过慎到几个意思？什么叫雷公子能否成全？难道还想以势压人？雷云没有理会慎到，转而朝向张开地。

其实雷云心里这会也犯嘀咕，张开地的儿子失踪了，这家伙应该是找疯了，怎么会奉昭候和成候的命令来带太子来这里？不会是查出自己一行人在在时间上和他儿子的失踪比较吻合，安生怀疑了吧。

“张相国，两位太子，这仗打完了？我来的时候，正好碰到赵韩联军和秦军排开战场准备打仗。当时我于远处张望，未曾与张相国和两位太子谋面，我到阳翟时还未曾看到联军回师，怎么此时突然来到这里，这倒让我有点差异了。”

“想不到雷公子是从秦国过来的，还到过阳耀，早知如此，当初就应该告知昭候把雷公子留在阳耀好好招待以尽地主之谊。”

“张相国客气了，雷云不过无名卒而已，怎敢烦劳韩君大驾。倒是张相国这次前来，带来两位太子，确实让雷云有点受宠若惊了。”

“但不知这韩君和赵君怎么也对这冶炼锻造之术感兴趣，想让二位太子前来学艺啊？”

“雷先生这是客气了，我们本在骊山以东和秦军对峙，奈何庞涓跳出来捣乱，商讨多日拿不出一个章程了，无奈粮草耗费甚巨，只能退出函谷，还未到阳耀，便接到君上，命在下带二位太子前来拜师。”

“想不到雷先生年纪轻轻，竟能融化铁石，锻术通神，真是少年大才，在下佩服。雷先生不放看看两位太子，考校一番，看看能不能入先生法眼。”

“张相国，这冶炼锻造，不仅辛苦，到底还十分危险，这稍有不慎烫伤那是家常便饭。万一有事我雷云一介草民可是担待不起这太子的万金之躯。您看这。。。。。。”

“雷公子多虑了，咱们大周虽无拜师专门礼仪，但那也是为了授业教徒入门太难，故不设专门礼仪，免得将这下好学之士挡在门外。”

“但这拜师礼，乃传统的拜师礼仪，即便俗谚也是所谓生我者父母，教我者师父、投师如投胎。一入师门，全由师父管教，父母无权干预，君王亦不可，甚至不能见面。若是有所损伤，那是命该如此，怨不得别人。所以先生无需多虑。”

我草，还有这个法，看来这个时代的人为了学习知识和技艺也是拼了，这就等于签生死状啊。有这么严重吗？

这张开地还没回阳耀，应该还不知道他儿子的事情。看来倒是我多虑了。赵太子赵语，韩太子韩康。这个赵语，算算应该是赵武灵王他爹啊。赵武灵王的胡服骑射那可是厉害了，可这个赵语怎么看着吊儿郎当的。也并未像赢疾和熊商一样和自己话，联络感情，而是站在不远处两韧语聊着什么。

其实雷云不知道，这人就是赵肃侯，嬴姓赵氏。到这，有人就要问了，为啥这战国时期，怎么就一个饶姓氏就这么乱，半就搞不明白了，嬴姓赵氏什么意思？赢疾也叫樗里疾，什么意思？

春秋战国之前的时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。

古时的姓与今的姓，有本质的不同。上古时期的姓代表族属，即一个人所属的部落或某一血缘家族。

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