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第1部分（第3页）

我有个同学，自小聪明于练，我们上中专时，他学习成绩优异，当时学校要保送一名学生

上大学，许多学习平平毫无专长的学生纷纷给学校领导送礼，他见此甚为气愤，便联合富有正

义感的同学孤立他们，并在宣传栏里对这些学生的行径向全校爆光，结果那些学生灰不溜丢，

弄得几位学校领导也怪没趣。然后他把自己真实成绩写在几份纸上，并各自夹人〃大团结〃几

张，分别放人信封送与那几位领导，结果我这位同学顾顺当当地进了大学。

我对我这位同学气愤地说：〃无耻之极！你让那些学生不送礼，你却暗自送去钞票１这

位同学笑笑说：〃触怒了那几个领导，他们会找我麻烦的。我知道他们是只认食的狗，我先给

他们点好吃的，这样我能顺利进大学，而且毕业以后回学校也好再拿棍子接他们。〃

他这一番话，让我对〃无耻〃全然换了另一种看法，确为〃无耻之极〃，却又〃智慧之极〃。

这里不是说让我们都去学这种〃智慧〃，而是要从中汲取教训，做一个为人称道的高尚的人。

方圆乏道，博大精深。读者诸君，尚需努力！！

郑庄公的计策

为人处世，首先需要明白二点：人都有自私之心。

人们制造工具是为了使工具得其所用，在劳动中为人类自己服务；人们说某句话，办某件

事，是为了达到他自己的一个目的；人们把商品卖出去之后，他是为了得到钱或者是为使自己

赚更多的钱。或者是满足自己某种需耍，或者是实现自己的某一个理想。

人们往往是以自我为中心，一圈圈地套开去，随着与自我关系的越来越疏远，套开的圈也

就越来越大，这样，人们的社交范围也就渐渐形成。

父母乃生我养我者也，因而至亲；兄弟乃与我情同手足者也，因而至密。父母兄弟，满足

着人自降生以来的第一次关键性的需求，因此，人们往往把父母兄弟看作是与自己关系最近的

人。

但是，由于人们的自私发展到极端，就会不可避免地损害他人，越自私往往损害的人就越

多，甚至自己的亲朋及父母兄弟。

朱元障为了把国家大权牢牢地把握在自己手中，因而才演出火烧庆功楼的好戏；权力这个

东西，你占得多，我就占得少，宋太祖似乎也明白这个道理，杯酒释兵权成了他的拿手本领。

正确处理私与公的关系，也就是正确看待远与近，大与小的问题。人人都有私心，但人与

人的私心有着智慧与愚蠢的区别。愚蠢之人只顾自己之私，不看众人之私，最终引起众人的反

感，只能落得个千夫所指。智慧之人不仅见得到自己的私心，也见得到别人的私心，他会干方

百计地为众人谋求利益，他的自私眼光更为阔大。众人得到满足后，自然会称道于他，他自然

会得到自己应该得到的一份，这样整个社会就会进步的。

举个例子，郑庄公与共叔段本都是姜氏之子，可是由于姜氏生郑庄公时难产，于是对庄公

遂生厌恶，便想立她的小儿子共叔段。姜氏想方设法把共叔段安置在要地，后来在郑武公那里

讨了京这块地方，共叔段便大大方方地做起了〃京城太叔〃。祭仲对郑庄公说：〃都城过了百

雉，是国家的祸害，如今京地超过了它本应有的限度，不合先王之制，你将来要控制不住的〃

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