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第11部分（第4页）

*14。第三，我们可能会说，我们走到了“禁地”中，也许有一些东西是我们不应

该知道的。这种反对意见在每一次人类进步中都会听到。那些提出新的理念的人，

诸如哥伦布、达尔文、伽利略、富尔顿或是爱默生，等等一类的人物，都经历了

这样的冷嘲热讽或是残酷迫害。所以这种反对声音是不值一哂的。不过，从另一

方面来讲，我们应该细心思考任何一件引起我们注意的事实，只有这样我们才能

更容易发现其中的基本规律。

*15。我们会发现，思想的创造力能够解释一切的经历或际遇，不管是物质的、精

神的、还是心灵的。

*16。思想会带来与主导性的精神状态相一致的际遇。因此，如果我们对疾病恐惧

（恐惧也是一种强有力的思想形式），疾病就会成为这种念头的必然结果。这种

思想形式会使多年的辛苦努力付诸东流。

*17。如果我们心中想要有一些实际的财富，我们就会获得这些财富。把意念集中

在需要的情境上，就会引发这种情境，再付出适当的努力，就会推动这种情境转

换，最终，有助于我们实现自己梦想的际遇。然而，我们常常发现，当我们获得

自己想要的东西时，期望中的感受却没有出现。这意味着满足只是暂时的，甚至

可以说，所谓的满足与我们的真正期望恰好相反。

*18。那么，这一过程的正确方法又是什么呢？我们如何思想，才能实现我们真正

的梦想呢？你和我的梦想，我们全人类的梦想，也是每一个人向往追求的，就是

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幸福与和谐。如果我们能够把握这个世界所能给予我们的一切，我们就获取了真

正的幸福。如果我们能够使其他人幸福快乐，我们自己才能感觉到真正的幸福。

*19。但是，如果我们没有健康，没有力量，没有知己好友，没有令人开怀的际遇，

吃不饱穿不暖，我们又怎能快乐得起来呢？我们不仅要能够满足自身的日常所

需，还要拥有一切的舒适奢华──这些都是我们完全有资格获得的，只有这样，

我们才会幸福快乐。

*20。传统保守的思维方式是要像一只“虫”，满足于自己所当得的那一份，不管

它到底如何。而当代的理念是：要了解我们被赋予了天地万物间最好的一切，了

解“天父与我合而为一”，并且了解“天父”就是宇宙精神，就是创造者，一切

物质的起源。

*21。现在，既使我们知道这些在理论上都是正确的，两千年来我们一直接受这样

的教导，并且这些理论也是一切宗教或哲学体系的精华，我们又如何能在生活中

付诸实践呢？我们如何能够立马看到实际可见的结果呢？

*22。首先，我们必须应用我们的知识。一切的实现都来源于实践。运动员一生可

能要读很多体育训练方面的书和课本，但除非他在实际的训练中付出大量的体

力，否则他永远也不可能收获更加强壮的体魄。他最终的收获完全与他的付出成

正比。而收获在后，付出在前。我们的情形也是一样。我们最终的收获完全与我

们的付出成正比，同样也是收获在后，付出在前。我们将会得到多倍的回报，而

付出不过是一个精神过程，因为思想是因，境遇是果。因此，只要付出各种有益

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