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第30部分（第1页）

三、倒下来的只是稻草人

韩那我开始时；提出六个论证支持神的存在；但我却听不到对这六个论证的任何

反驳。如果李博士能够反驳倒我的论证；他就可以下「不相信神的存在是更合理的”

之结论。但他却没有反驳我提出的任何论证。

我第一个论证是；神是对客观道德价值的存在之最佳解释。李博士并没有处理到

这一点；所以它仍是成立的。我第二个论证是；神是对宇宙的开始之最佳解释；任何

事物开始存在；一定有一个原因使它出现；而宇宙是有一个开始的；因此；宇宙一定

有一个原因使之存在。李博士并没有对我的第一、二项论据和结论作任何反驳

。第

三个论证是；宇宙最初期的环境条件；刚好最适合容许生命存在其中；神是对此最

佳的解释。李博士再一次没有反驳这个论证。我又谈到；神是对地球上生命的始源

之最佳解释。我们再一次没有听到对这个论证的任何反驳

。我说到神是最佳的解释：

何以我们对自己的理性能力有信靠；而我们再一次听不到任何对此论证的反驳

。神

是对耶稣的复活之最佳解释；我们也听不到对这个论证之任何尝试性的反驳。

我发觉李博士不是在反驳我的个别论证；而是集中注意力于信心（　信仰）　和理性

上。我必须指出；　李博士对于什么是信心和理性；基本上有误解。他说我们不应将两

者混合；但我想大家要明白；每一个人；包括李博士在内；在每天的生活中；都会将信

心和理性合在一起的。如果不将信心和理性结合；你们就不能成为科学家。很少我

们所知道的事情是有完全把握的；除了数学上的公理以及「我现在觉得很痛”之

外；很少事情是我们有完全把握肯定的。

所有知识；包括我们日常的信念；例如「澳洲是位于亚洲南面的一块陆地”；所有

科学的信念全是基于或然率的。我们知道这些事情有很大可能是真确的、合理的

。

但你们却没有绝对把握能确定：当你们坐在椅子上；它会支撑你们身体的重量。你

们需要一定程度的信心；或许是很少的信心因为过去的证据是；当你们坐在椅子

上；它会支撑你们的重量；所以这次这张椅子应该合理地有很高的机会托住你们

…但

你们始终需要踏上信心的一步。明天太阳会升起来；这不是绝对确定的。当然；我

相信；你们也相信；因为这是极有可能的。据我们所知；有史以来每天都是如此发生；

所以明天会有很大可能再一次发生。我们不是完全确定地知道拿破仑战败于滑铁

卢；我们的相信乃基于见证。所有科学都是基于归纳法的原则和或然率的。

我非常惊讶一位哲学讲师会说我们无须用信心

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