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第539节（第2页）

不然也不能一辈子都在户部打转，最后拜相入门下省后，甭管是先帝还是当今圣神皇帝，都依旧许他兼管着户部事。

可，他这几年学起新式数字来，自己就心知肚明学的颇为吃力而缓慢。

“就是，人老了啊。”

“也该给年轻人腾地方了。”

*

于许圉师而言，心态也是差不多的：他是如今宰相中最晚拜相的，在这之前，他做了太多年倒霉的礼部尚书，从先太子李弘事就开始屡屡被创，时不时受夹板气。

因此，他当年是憋着一口气的：都吃了这么多苦（沉没成本太高）了，再不能拜相，将来以宰相之荣致仕，简直是对不起自己！

而圣神皇帝登基后，他终于如愿拜相。

至今，也兢兢业业做了六年的宰相。

许相觉得：也是该致仕的时候了。

尤其是今岁中秋，他吃着宫中赏赐的石榴，忽然就很思念家乡。他的家乡安州，就盛产软石榴，从汉代起就是贡于帝王的贡品之一。

如今他在洛阳吃着家乡的石榴，实在是，想要归乡了。

也是在这一点上，他们跟王神玉不同——

辛相与姜握道：“我们不似王相潇洒，准备致仕后依旧留在洛阳。”也是因太原王氏族人遍天下，王神玉这一脉从祖父起就在隋朝京城为官，已经惯了长安洛阳为家，他也就无所谓回不回太原祖籍。

但辛茂将和许圉师不同。

辛相故乡在陇西狄道（甘肃），许相故乡在安州（湖北），他们早已决定：致仕后归乡养老，落叶归根。

故而他们此时还不致仕的缘故便是，想要亲眼看到明堂落成，在明堂里上一次大朝会！

因明堂不仅仅是一座宫殿，更是极有政治象征意味的殿宇。

正所谓天子坐明堂。

历朝历代都有关于明堂的记载，从《礼记》中所记载的周朝明堂，到两汉明堂、北魏明堂。

到了李唐王朝，自然也欲重修明堂。

只是关于明堂的规制，儒生一直争论不休，于是从太宗一直搁置到高宗年间。

到了圣神皇帝这里：不必争论了，朕来拍板。

直接下诏：时既沿革，莫或相遵。自我作古，用适于时。[1]

原本，高宗年间是讨论出了个大概的方案，比如明堂应该遵照古制，建在城南。但圣神皇帝也给改了：“既为布政之所，何以城南？”

难道她还要每日从皇城中出去，到城南上朝不成。

于是直接在洛阳皇城的中轴线上，原本乾元殿的之处，起盖明堂。

从此，帝王将在明堂之中，上朝布政。

于是辛相和许相是实在不舍得现在就致仕，尤其是许圉师，他做了这么多年礼部尚书，高宗朝为明堂吵吵的时候，他也忙于搜寻古籍旧制累了个半死。

如今明堂的中心柱都已经立了起来，大约明年就能完工。

他们怎么舍得不站在明堂里，作为宰相上一回朝？

“若得如此，此生宦海沉浮，也算功德圆满了。”

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