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足以窒息的风景,往往透着绝望。
未感绝望,全因尚有退路,待真正融入其中必会心生恐惧,无不感叹大自然之鬼斧神工。
这也便是“敬畏”的由来。
齐麟曾独自进入过长白山幽境,那时的他只为寻“道”,却也压根就不知“道”为何物...
他想不明白师祖凌霄子为何会择此处生息,更好奇在师祖之前是否还有先人足迹。
遗憾的是,他并没有找到“凌霄派”,反被眼前雄壮风景所迷,渐渐深入。
待他回神,山雪似与天际相连,雪是云,云是雪,所处之地如一个巨大铜盆倒扣,天池映着天色,深蓝幽闭,隔世独存。
只是,被铜盆扣住的地方没有无尽黑暗,盆底亦成了天镜。
或许,此处已是仙界,若非仙界又怎有伸手可触天的感觉?
或许,他不该来此,莫名的强压似在微微撕裂着他的身体,胸闷脚沉。
男人在感到脚沉时,也意味着身体临近极限,所谓“男怕肿脚,女怕肿脸”也是这个道理。
他想逃离,却又寻不到来路,来路在雄壮的景色下似也悄然匿迹。
每处深凹的山岩皆像来路,每处林木末端也都像是出路。
可,真的是吗?
他拖着沉重的身子,先后寻了不下十处,又屡屡折返,加剧着内心的恐怖。
这就好比有数十处生路,当你走过十几处后,原以为的生路又皆是死路,试问,谁能不绝望?
身临绝景必绝望,那也是人类难以窥探和踏入的地方。
那时的齐麟就无比绝望,他施展不了轻功,甚至就连走动也逐渐成了奢侈。
他只能在心中默默祈祷,而他的祈祷对象又唯有师祖凌霄子。
若非一只雪白鹰隼当空长啸,在不断盘旋间指引出了来时的路,他还真就要葬身在长白山深处。
从那之后,他有了敬畏之心,亦开始相信“承负”一说。
有人可能就会问了,何为敬畏之心?有了敬畏之心后,又如何?
事实上,敬畏之心恰又是一个临界点,有了临界点后,人才是人,人才不是魔。
说直白一点,就是凡事有个极限,超越极限后自己都会谴责自己不该再继续下去。
由此可见,敬畏之心是何等重要,如一道深藏在心的沟壑,永远跨不过。
然,道家的“承负”又与佛家的因果不同,却又常被人混淆。
所谓“前人种树后人乘凉,前人惹祸后人遭殃”,道家的“承负”讲究的是天、地、人道之间的一种循环逻辑,前人的行为会影响到后人的命运和发展。
初看,还真和佛家所说的“善有善报、恶有恶报,且报应可以跨越生死轮回”是一个道理。
但,佛家终是浅薄了些,道家的“承负”,不仅涉及到个人,还包括天下和宇宙的和谐。
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