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大概来说,心本来不是道。倘若认为心就是道,并且期望必定能在心中找到道,这其实是用一颗心束缚另一颗心,从而横截了前行的道路,就如同在黄风岭上虎怪设计逃脱了金蝉子(唐僧),而将其捆缚在定风桩上一样。为什么这么说呢?风在五行中属巽木,黄色代表中央,像山岭一样矗立在心胸之中横亘着。虎怪的辗转执迷,也就是自己内心的辗转期望必定能在心中找到道。你看那虎怪“抠住自家胸膛,把皮剥下,站立道旁”,它的形容模样,每一句都酷似“心”字。所以它喊道:“我们不是别人,乃是黄风大王部下的前路先锋。”执着地认为心就是道,这是在半途被迷惑扰乱,拦住了前行的道路。在那广袤的天地之间,一条蜿蜒的道路伸向远方,仿佛没有尽头。唐僧师徒三人缓缓地行走在这条道路上,他们的身影在阳光下显得格外渺小。
唐僧骑着白马,面容沉静而坚毅。他的心中充满了对佛法的虔诚和对西天取经的坚定信念。然而,此刻他的眼神中也透露出一丝忧虑,因为他不知道前方等待着他们的会是什么样的艰难险阻。
孙悟空走在前面,火眼金睛不停地扫视着四周,时刻保持着警惕。他的脸上带着自信的笑容,仿佛没有什么能够难倒他。但在内心深处,他也明白这一路上的危险重重,他必须时刻保护好师父。
猪八戒扛着钉耙,嘴里嘟囔着:“这一路上真是辛苦,什么时候才能到西天取得真经啊。”他的眼神中流露出一丝疲惫和不满,但每当看到唐僧坚定的身影,他又会鼓起勇气,继续前行。
他们来到了黄风岭,这里山势险峻,云雾缭绕。一阵狂风突然刮起,吹得他们几乎站不稳脚跟。唐僧紧紧地抓住马缰,心中涌起一股不安。
孙悟空眉头一皱,大声说道:“不好,这风来得蹊跷,定有妖怪作祟。”他立刻腾空而起,用火眼金睛四处查看。
猪八戒也紧张起来,握紧了手中的钉耙,说道:“猴哥,要是有妖怪,俺老猪可不会怕。”他的心中虽然有些害怕,但又不想在孙悟空面前示弱。
就在这时,一股黄色的狂风席卷而来,风中夹杂着刺鼻的气味。唐僧被风刮得几乎从马上摔下来,孙悟空连忙飞过去将他扶住。
“师傅,小心!”孙悟空喊道。
唐僧脸色苍白,说道:“悟空,这定是妖怪的妖风,我们该如何是好?”
孙悟空眼中闪过一丝坚定,说道:“师傅放心,有我老孙在,不会让妖怪伤害你。”
猪八戒挺起胸膛,说道:“师傅,还有俺老猪呢,俺老猪也会保护你。”
他们小心翼翼地向前走,突然,一个巨大的身影从风中显现出来。那是一只凶猛的虎妖怪,它的眼睛闪烁着邪恶的光芒,口中喷出阵阵黄风。
孙悟空二话不说,挥舞着金箍棒就冲了上去。猪八戒也不甘示弱,跟着孙悟空一起冲向妖怪。
“妖怪,看俺老猪的钉耙!”猪八戒大喊道。
虎妖怪哈哈大笑,说道:“你们这些凡人,竟敢挑战我,简直是自不量力。”
孙悟空怒目圆睁,说道:“大胆妖怪,今日就让你见识见识老孙的厉害。”
他们展开了一场激烈的战斗,金箍棒和钉耙与妖怪的武器相互碰撞,发出震耳欲聋的声响。周围的山石被强大的力量震得粉碎,树木也被连根拔起。
在战斗中,孙悟空发现妖怪的妖风十分厉害,稍有不慎就会被吹走。他心中暗自思考着对策。
猪八戒虽然勇猛,但也渐渐感到吃力。他心中想道:“这妖怪还真不好对付,不过俺老猪可不能退缩。”
唐僧在一旁焦急地看着他们战斗,心中默默为他们祈祷。他知道自己没有战斗的能力,但他相信孙悟空和猪八戒一定能够战胜妖怪。
猪八戒和孙悟空识破了那虎皮其实是金蝉子(唐僧)的外壳,知道自己中了计。于是一个负责守护,一个负责战斗,直接抵达妖怪的洞穴。孙悟空奋力作战,打败了虎妖;猪八戒看准时机,一钉耙将虎妖诛杀。这首先是除掉了我们心中的固执,必定要打破真空的障碍。自此之后就可以搜寻并剪除魔根,拯救完整的金蝉子之体。这样的手段,就如同夫妇和谐相处,一个倡导一个应和,内外相互协助配合一样,又哪里会有什么家庭的灾难呢!所以结尾说道:“法师有难逢妖怪,情性相和伏乱魔。”
经过一番激烈的战斗,孙悟空终于找到了虎妖怪的弱点。他趁着虎妖怪不备,一棒击中了虎妖怪的要害。虎妖怪惨叫一声,倒在地上。
猪八戒欢呼道:“猴哥,你真棒!”
孙悟空微微一笑,说道:“这虎妖怪也不过如此。”
他们继续踏上了西天取经的路程,心中更加坚定了信念。他们知道,无论前方还有多少艰难险阻,他们都不会退缩,一定会取得真经。修道之人需有法,而法从心生,亦从心灭。那么,生法与灭法者究竟是谁呢?必须要自己辨别得清清楚楚。倘若说既然法皆从自己心中所出,又何须别人来说呢?只须就在自己心上下功夫,这就如同想要从铁中扭出血来,挽着虚空去打结,而期望达到无为境界,这万万没有道理。这就如同认贼为子,又怎能到达心、法两忘的境界呢?殊不知在这其中有来自他家的不死之方。休要让其瞒过我,必须先识透五行,一拳打彻所有的障碍,期望心可达到无心的境界,而法自然也就可以废止了。只有这样,才是如同碧天秋月一般,彼此无分,性命俱了。倘若说即心即佛,却不识得非心非佛,错误地理解诗中“既然皆已心,何用别人说”这句话,将其视为责成自己的要诀,岂不是错了门户?所以开篇就说:“这一篇偈子,乃是玄奘师悟彻了《多心经》,打开了门户。”如果说心就是道,道没有不能了悟的,那又为何只说“打开了门户”呢?其必然要再次前往西天,去取什么真经呢?难道西天之真经,不是别人之说吗?由此其说法便可以让人明白地领悟了。
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《参同契》中说:“乾坤其《易》之门户。”悟空、悟能,乃是《易》之门户,也就是《心经》之门户。得了悟空、悟能,便是打开了门户。从此处下手进行修为,方可进入其堂奥。先前乌巢禅师恐怕唐僧不识《心经》门户,所以指示“野猪”、“石猴”,让行者说出。长老已经理解了其中的含义,所以长老常念常存,一点灵光自然透显,分明是“日落西山藏火镜,月升东海现冰轮”的境界。大道在望,急需前进。倘若只是从自家心上摸索,而认取那灵灵昭昭的识神,以为是真实,却不知有西天之大路,就如同恋家之人一般,称之为“恋家鬼”,又怎能超脱尘俗呢?所以前人有讥讽那些驻颜住世,却不能脱壳飞升之人,称之为“守尸鬼”,其说法与此相似。行者说出个“您家鬼”,骂尽了那些自来执心用功之人。
三藏道:“悟能,你若在家心重时,就不是出家之人了。你还是回去吧。”呆子原本并无退悔的言语,而设置这样一段话头,难道真的是行者诬陷呆子吗?乃是特意借呆子来阐明修心却又恋心,就如同出家却又恋家一样。你看呆子“死心踏地前来”,死心前来,仍是心法,而要下手用功,却必须要有手段。但如果只能死心而没有手段,那么处处都会棘手,去路不通,所以老者摆手摇头道:“去不得西天,难取经。”等到行者说出自己的本事,而老者道:“你想必有些手段。”又说:“你既有这样手段,西方也还去得。”这真是老、庄指示的妙谛啊。所以以老者为主,下文“庄南两个少年人,带着一个老妈妈,三四个小男女”一段影子,正是老、庄《道德》、《南华》玄妙中的秘要,惊愚骇俗的故事,是去得西方的大手段。
八戒又提到“在高老庄时,常吓杀凡人”,这就是说破了那些能让鬼神惊骇之事。行者笑道:“不要乱说,把那丑也收拾些”,这就是说着丑却行着妙处。下文献茶、问姓氏、叙年庚,都引起了黄风岭难行,必须要有大手段如老孙者,方才去得之意;饿鬼添饭半饱,都形容了西方路远,必须要有志愿难满如老猪者,方才担得之义。因为心本就不是道,倘若说心即是道,而期望必定在心上,乃是以心缚心而横截去路,这便是黄风岭虎怪计脱金蝉,而将其捆缚在定风桩上。为何呢?风为巽木,黄为中央,横于心胸如同山岭矗立一般。虎怪的辗转执迷,就是已心的辗转期必。你看虎怪“抠住自家胸膛,把皮剥下,站立道旁”,形容模样,句句都宛肖“心”字。所以喊道:“吾党不是别人,乃黄风大王部下前路先锋。”因为执心为道,是半途惑乱,拦住去路。
“八戒赶那怪到乱石中,取出两口赤铜刀”。“乱石”,是坚顽错杂之非纯;“两口”,是左右参差之非一,“赤”,象征着心的本色;“刀”,象征着心的坚忍。所以虎怪是执持之心,乃是山中阻路的先锋,何用别人来说呢!八戒是死心下手,乃是半山中开路之争先,一拳先打彻。试看“三藏心慌,口里念着《多心经》”,那怪也慌,使出“金蝉脱壳计”,忽然化虎,忽然剥皮,都可见此心不死而辗转自用为魔之状。正念经之时,就是被驾风摄去之时,不是虎怪使金蝉摄金蝉,乃是金蝉自使金蝉摄金蝉。“双手捧着唐僧,奉献大王”,“绑在后园”,乃是唐僧自捧、自献、自绑,而心遭毒害,不可解脱。
八戒、行者识破虎皮即全蝉之壳,知道是中了计,一个守一个战,直抵妖洞。行者努力,战败虎妖;八戒相机,一钯筑杀。这是先除去我心之固执,必须打破真空之障碍。自此可以搜剪魔根,救全金蝉之体,这样的手段,就如同夫妇和谐,一倡一和,内外相助为理一般,又有什么家难呢!所以结尾说:“法师有难逢妖怪,情性相和伏乱魔。”
黄风岭可视为修行者在丹道之路上遭遇的一次重大考验。那险峻的山势和缭绕的云雾象征着修行途中的重重困难和迷惑。狂风突起,代表着修行者内心的杂念和外界的干扰。唐僧心中的不安,反映出修行者在面对考验时的恐惧和担忧。
孙悟空作为修行者坚定的意志和强大的力量象征,立刻察觉到妖风的蹊跷,腾空查看,展现出修行者在面对干扰时应有的警觉和洞察力。猪八戒虽有抱怨,但在关键时刻挺身而出,象征着修行者内心虽有杂念和惰性,但在大是大非面前也能鼓起勇气,发挥自己的作用。
虎妖怪的出现以及那凶猛的形象和强大的妖风,可看作是修行者内心深处的魔障和欲望的具象化。孙悟空和猪八戒与之战斗,代表着修行者用意志和行动去克服内心的魔障。金箍棒和钉耙与妖怪武器的碰撞,如同修行者内心的善与恶、正与邪的激烈交锋。
在战斗中,孙悟空寻找妖怪弱点的过程,寓意着修行者在面对困难和魔障时,需要运用智慧去发现问题的关键所在,从而找到解决之道。最终战胜妖怪,象征着修行者通过努力和智慧成功克服了内心的魔障,继续在丹道之路上前行。
唐僧在一旁的焦急和祈祷,则代表着修行者的本心或道心,虽看似柔弱无力,但却始终坚守着对修行目标的信念,为修行者提供着精神支持。整个故事体现了修行者在丹道之路上,要勇敢面对考验,克服内心的魔障,运用智慧和力量,坚定信念,不断前行,才能最终实现修行的目标。
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