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转眼已是十月中旬,奥托潘的围城已经持续了一月。
漫长的雨季终于有了离开的痕迹,天空中迎来了久违的晴朗阳光。
这段时间,修洛特和阿维特整理了近一千个常用的汉字,并画出了相对应的象形。同时,修洛特也把这些文字,教授给追随他的武士们。
这些字从生活中的事物出发,彼此在偏旁部首上联系,互相解释对方的含义,然后逐渐引伸出基本的抽象概念。比如用“寸”和“土”搭建出的正式官署“寺”,然后是在“寺”中研究太阳“日”所得出的时间概念“时”。
随后,修洛特灵机一动,拉着工匠一起动手,制作了最简单明晰的计时装置日晷。然后他得意的向阿维特展示。
阿维特却只是笑着告诉他,这种玩具玛雅先民在两千年前就已经发明了。只是因为修洛特还没有经历过长期而正式的祭司教育,所以在天文上尚且知之甚少。
“按照我们从玛雅人那里学来的历法,一年是十八个月,一个月是二十天,每年结束时有五天的凶日,每四年再额外为加一天凶日。”
每年三百六十五又四分之一天。修洛特想,这个我也知道。
接下来就是修洛特所不知道的了。
“世界为诸神所创造,诸神来自于七星汇聚的夜空,遥远不知归处的地方。”阿维特说着就唱起一首祭祀的歌。
“二十年是一卡年,二十卡年是一伯克年,在六十四又二分之一伯克年后,是万物轮回的结束,太阳神回到七星的起源。”
一个纪元是年?修洛特默默计算。七星汇聚?是北斗七星吗,不对,玛雅人观察的应该是昴宿星团。太阳神回到七星?太阳绕昴宿星团旋转一周大概是年!
修洛特忍不住以手扶额,历法这么先进的文明居然没有文字,这科技树点的。
“太阳新生太阳死去,一个轮回有五个纪元。第一纪元主角是巨人,吃橡子,为四美洲虎的时代。第二纪元是人,吃松子,为四风的时代。第三纪元是人,吃莲子,为四雨的时代。第四纪元是人,吃水蒲,为四水的时代。”
这都是什么和什么。修洛特揉着额头,听讲着天文与神话。
“第五个纪元便是现在,主角还是人,吃玉米,为四运动的时代。在纪元的终结,是万物的归墟,世界在地震中毁灭,生灵在洪水中死亡,太阳神返回神国,那是世界的末日。”阿维特庄重又神秘的吟唱着。
“世界末日?”修洛特莫名的感觉到这个词很熟悉,“玛雅人的世界末日?2012!”
修洛特兴奋的跳起来,一把抓住沉浸于神话预言中的阿维特:“现在离世界末日还有多少年?”
“我算一下。不用担心,世界末日还早。”阿维特笑了笑,略微惊讶于修洛特的反应。“现在离世界末日还有一伯克年又六卡年又十一年。”
四百加一百二加十一,五百三十一年?今年是公元一四八一年!
修洛特感动的有些痛哭流涕,他终于知道了现在的年份,对历史的记忆(欧陆风云)终于可以和这个时代串联到一起了。
公元一四八一年,离哥伦布发现美洲还有十一年,离西班牙人入侵墨西哥还有三十八年。
这个时代,世界的中心还在远东和近东,那里有最密集的人口,最雄伟的城市,最繁华的市井,还有最强大的帝国!
在远东,大明正如日中天,还处在成化新风的盛世,北破漠北蒙古,东征建州女真,威压东亚,是这个世界毫无疑问的主角;朝鲜王国正处于激烈的内部斗争中,四大士祸开启了党派纷争的浪潮;日本刚刚经历了应仁之乱,战国时代开启,乱世已经到来;
在东南亚,大城王国处于白象王统治的繁荣时代,开始了一系列的改革;在爪哇群岛,印度教的满者伯夷帝国开始衰落,星月教的淡目苏丹国开始崛起。
在中亚,跛子帖木儿创建的帝国已经分崩离析,而莫卧儿帝国的开创者巴布尔即将横空出世,去征服北印度混乱中的德里王朝;而在南亚的德干高原,历史上倒数第二个印度教帝国毗奢耶那伽罗正处在第一王朝末期,内乱将至,失去一统南印度的最后契机。
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