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也没问弘历选了谁给永瑾做嫡福晋。

这一天，弘历没在黄令曼这里歇息，而是回了养心殿。

不过刚刚走出永寿宫大门，弘历脸上的笑容就消失了，对着旁边的吴书来吩咐道：“去给朕查查，这些日子有哪些人在容贵妃耳边说六阿哥嫡福晋的事，又是为谁说的。”

“嗻。”吴书来应道，立马吩咐了下去。

因为突然发生的这事，原本殿选的日子，也被弘历找了借口推迟了几天，等吴书来那边调查出来后，弘历才确定了殿选日子。

但原本某几位被弘历选择准备赐婚的秀女，都被弘历踢出了名单，或者是换了一个不怎么样的指婚对象。

皇太后和皇后陪着弘历举行了殿选，不过无论是皇太后还是皇后都只是当吉祥物而已，秀女的命运如何，依然是弘历自己拿主意。

殿选完后。

又到了紧张刺激的等圣旨的环节了。

因着之前弘历的做法，大家都以为这第一张圣旨就应该是给五阿哥永珹指婚。

虽说因为庶人金氏的事情，五阿哥永珹被连累，可到底还是弘历的儿子，该指婚还是要指婚的。

然而，弘历这一次却放了一个惊雷。

炸得后宫所有人都惊慌不已。

第二天，下的第一张圣旨，并非是指婚圣旨，而是封妃圣旨。

已故直隶总督那苏图之女，戴佳氏，被册封为嫔。

直接的嫔位！

除了新帝登基外，大清已经很多年，没有大选直接初封的嫔位。

哪怕就是舒妃，也当了几天的贵人。

要知道这可不单单只是位分的问题，直接初封的嫔位和妃位，乃至于贵妃，都是有资格带嫁妆带陪嫁丫鬟入宫的，开局就领先了后宫几乎所有人一大截。

这如何不让人惊慌。

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大清是多妻多妾制，不是汉人的一妻多妾制。

而妻的分界线。

后宫是嫔位，嫔位及以上就能被看做妻。

王府里是侧福晋，嫡福晋和侧福晋才能被看做妻，侧夫人、庶福晋、格格都不能被称为妻。

自大清入关后，顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，顺治朝和康熙朝早期位分不明朗，直到后面后宫的制度才完全健全。

因此从某种意义上讲，戴佳氏大选初封为嫔，算得上大清第一份封后宫“妻”圣旨。

当然从实际情况来看。

顺治朝的恭靖妃、端顺妃、淑惠妃、悼妃，乃至于恪妃石氏，都是以“妻”的身份入宫。

康熙朝的孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、慧妃、安嫔、敬嫔、宣妃、温僖贵妃也是以“妻”的身份入宫。

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