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既旺不过一方之气,却言衰者成功也。华过衰而实成,是穷则变通之象。始生于沐浴,为风水陶化之因;冠带则材器可任;临官则鬼害之难。旺则刚介自处,衰则去华立实,病者孤也。死兮无物,墓藏为造化之终,绝煞有鼎新之气,气尽后成,胞胎凝结,始分形状。
夫物出自然,端倪莫测,直须仔细探赜,消息龟数。衰病之所,有鬼则止,无鬼则停。
水性本寒,火体本热,极寒则丑寅以为期,大暑则未申而自定。极也反也,五行之常体;生也殒也,万物之自然。岁隐其神,神成而岁死。智从义出,智盛则义藏。信从四事,物物皆归。鬼财相会,则凶中得吉。观刑逢妻生旺不取,生月为父,胎月为母,身克为妻,妻生为子,时生是妻子之数,成败自然。
胎气同往,当有异母;月干相逢,须依二父。子息则先明生气,或用克以推之。自生自旺,更看运元胎月。禄马不闲,子孙未必绝灭。阴阳和会,交友结心,同气连枝,同名定数。或有偶然同产,一母以生,须分深浅之时,复看五音向背。本音生旺,须至福胜于休囚;时日初终,更看先后之凶吉。岁月各计于气交,胎月定推于干数。
是以天奇地偶,有万不同,阴煞阳生,无形自运。察衰旺于气数之中,则万物变论之必应。
贵贱所成,刑聚败极。四柱不收。五行未备。数无取用。
一方前后。柱多隔角。真者失时。假者殃克。主本倒乱。父子乖违。
禄期本地,身命旺相,禄承马在,贵合两同。
真体守位。假音得时。
宝义制伐,四事显明。五行不杂,九命相养。
木官不重。金鬼无偏。用刑者有时。守刑者不乱。
明官德合。暗逢支禄。支纯干一,有贵来朝。主旺本成,会于一方。金逢五事,顺得三奇。富贵之人,皆能应此。
五行各有奇仪,须分逆顺。甲戊庚金奇,喜辰戌丑未或金方;乙丙丁火奇,喜寅午戌或酉方;丙辛癸水奇,喜亥子丑申辰方;丁壬甲木奇,喜寅卯辰亥方;甲己丙土奇,喜四季及寅亥午申方。岁胎月日时者顺,时日月胎岁者逆。胎本立于岁前,因岁得之胎月,故立胎在岁后月前。空刑败害,日时倒乱,却得顺奇,不为倒也。
日时无方,东里多迍,根鲜枝荣,西门寡禄,根固时雄,花实无忒。应得位者,支干各有所刑官或无气也,上下须依乎父母。
四柱主本,禄马往来,须分建破。天乙扶持,将德侍卫,更辨尊卑。
真合为紧。德合不清。连珠未显。空合何荣。支连干会,连珠真同凤凰薮;刑全贵全,天赦禄食麒麟窟。卯酉自分承不承,魁罡言之会不会。
罡中旺乙,魁里伏辛,贵神得癸,小吉隐丁。有阴而无阳,乃四方之贡土。阳守正于魁罡,阴有用于丑未。金在火乡,贵而迁逐,财则孤劳。体重为从革,日新本轻,则灾殃短折。须详生克之爱憎,举一隅而辨众。
支干论配合之情,力气取四时之义。仍分尊卑上下,筋脉交连,神煞吉凶,以分高下。
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至若贵神当位,诸煞伏藏,三元旺相,岂专神煞。或遇七元、刑、劫、败、害、元、亡、冲破,在上无可救者,为头目之疾。在下无可救者,为手足之厄。父母子孙,奚能免害,生时既用,行运亦然。木火则奔速,土金水乃容之。
三元九限
三元者,大小气运也。九限者,三运之荣谢也。
自生得节日为初,阳男阴女顺而理,阴男阳女逆而推。向者数之未来,背者用之已往。十干分之为月,三日成之一年。向背之数,须得其实,未来无日,谓当日得节也,当虚作岁,背之同推。行游四柱,吉凶自然,小运同途,盛衰理异。伏反之状灾福,仍分本主之基,以辨吉凶之变。
小运天左地右,阳备于寅,阴备于申,故男一岁起于寅,女一岁起于申。以建元而论胜负,助岁运而依吉凶。反破刑孤,凶中有吉。寅申二命,小运不专。一岁一移,周而复始。
气者,时也,未有时而气未定,既有时而气以完。用之纳音者,缘有身而得之气也。
身者,三元之本也;气者,身之本也。运既顺而气逆,运若逆而气顺,自生时为始,转行不已,推迁逐岁,一宫以大小运分吉凶休祥,非命之也。
气运并绝则厄,太岁为君王,大运为元帅,气运如曹使,小运若使臣。帅凶,则曹使不能吉。会吉会凶,作用定矣。
其象大者,至于死绝;小者,期于灾挠。身须逐运,运须逐身。柱助运而凶反吉,柱败运而吉复凶。时运逢马,吉凶马上。一吉呼而百吉会,一凶驰而众凶符。吉若胜凶,凶藏吉内;凶若胜吉,吉隐凶中。
运限之道,有天官限者。三元到中庸之地,见贵逢合或只有贵却无合,或有合而无贵,四柱相生,运岁相辅,凡得此限,君子将荣,庶人获安,事事皆吉。有得势限,三元俱到旺相地,四柱相资承。有龟藏限,如禄金入土干下者是也。命金入土支下,身金入土纳音下者,则暮春之优游,不利君子利乎小人,盖子弱母胜也。有波浪限,金人运到亥子岁,乃小运上是也。
木人大危,余人意思不调,飘泛如舟也。有风雨限,运到三元衰绝处,气运小运又为禄鬼,如此则吉凶相继,来去迅速,势若风雨暴遇而无所系也。有布素限,行运到身旺相,支干死绝是也,若太岁小运扶助,本命虽入灾运,于十载之间,亦有五年之吉,不至于凶甚,以此消息,故名布素。限分前后,五年不吉,后运则助,五年无凶,后运若凶则凶咎。
有失所限,三元俱值鬼,二运见三刑并冲柱,主本与行年不相承,作黄泉失所之命也。有破碎限,此非死限,只是金破碎,去如流水而不返,诸运气沐浴更逢真鬼,谓甲衰而有庚之类。有灾位限,运至伏吟,上逢丧吊,见白衣、飞廉、孤寡,岁刑克身者,是主灾位之事。凡得此限,则亲戚不利,主有丧服。
夫三元九限者,乃人之利也。四柱三才者,乃人之本也。本轻则大者小,利小则主本贫,而更无运路,亦惶惶无所依矣。
天承地禄
日之火也阳之晶,月之水也阴之极。日自左而奔右,岁行一周。月自阴而还阳,三旬一往。子为天正,寅为地常。四正为上,以左右为门,阴阳旋转之机,应天地亏盈之数。六十载支干同日神头,后有显说。
六合之德:
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