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更有甚者,王傅可以凭借自己对王爷本人的影响,触摸到难以想象的权力。这在前?朝是有过先例的,凭借是圣人潜邸时王傅的身?份,新皇登基后进?入内阁的不在少数,有的甚至还成为了一代权臣。
比如亦安外?祖陆太傅,先太子尚在人世时,陆太傅便以太子太傅身?份兼管詹事府,可以说是东宫话事人。先太子因圣人爱重而地位超然,陆太傅又因为圣人和先太子的看重,便是当时的首辅,也会因此让陆太傅三?分,不太敢摆首辅的架子。
临清公?主听了亦安的话,只?是轻轻摇了摇头,“一点脚力怎算辛苦,你的辛苦还在以后。”临清公?主算是看得明白的人,亦安要是在崇元一朝不能平安落地,在新朝等待她的,就不知会是什么结果了。
“不过你放心,我必向父皇陈情,让你嫁一个如意郎君,日后自家去做当家夫人,再?不必受此等拘束。”即便贵为公?主,临清公?主对亦安的祝福,也不过是找个如意郎君罢了。
临清公?主自己便是这条路,倒也不必苛责。况且对这个时代的女子来说,成婚才?是主流。文妙真人因为弃家修道,差点儿连累一家子过不好日子。前?车之鉴尤在,后人便是想效仿,也得在成亲之前?超脱了去。
况且不嫁人就不受拘束了嘛?那也未必,僧、道照样要向朝廷缴纳税款。本朝对这类人群的优待是有,但也不许不纳。香火旺盛之地要纳,孤寺独观,无有烟火之处是可以免去纳税的。既无信众前?往,又哪里来的香火?圣人在这一点上,还是很开明的。
临清公?主不知道圣人的打算,还以为亦安和她母亲陆氏一样,任女官是为了攒资历,到时候说婚事的时候面上光鲜些,到底是宫里出来的,是“见过”世面的。
本来以亦安的出身?,再?加上在宫里做过女官的经历,陆氏绝对能给亦安说上一门比先前?相看好的那些更好上一层的婚事。不过日后能不能过好日子,还是要看夫家的人品如何。
比如亦宁,是因为陆夫人信得过好友的品性。比如亦安,陆氏和沈夫人搭话,便是看中沈家人品,又有丈夫白成文担保,这才?想进?一步相看沈家幼子。再?比如亦婉,这是陆氏给保媒的婚事,魏夫人是陆氏考察过的,这样的人做亦婉婆婆,恰恰才?能不让亦婉吃亏。
至于亦真?这是不可抗力因素,能过得如何,只?看亦真的命数,还有周璋的人品了。赐婚只?能保证婚事不会终止,至于期间会发生的意外??旨意不会管这么多?的。
“有劳公?主挂心,下官还不着?急。”把?这个话茬岔过去,亦安关心起公?主的身?体。亦安是真不急,对上临清公?主,依旧是这个口吻。若亦安在这时候提了这样的事,不说自己的前?程,几个姐妹的婚事还没落定?,有她在御前?,好歹是个震慑不是?
这也是陆氏为什么咬着?牙也要认周璋这个女婿的原因。不仅仅是因为赐婚,而且周璋本人还有圣人亲赐腰牌,入宫去见圣人,压根儿不用等的。要是开罪了这样的人,光是天天在御前?晃悠几圈,试问有哪个受得了?便是自家没错,也得落个各打五十大板的下场。
忘了说一点,周璋和亦真成婚后,回门礼拜见的是陆氏和白成文,所以说陆氏是周璋的丈母娘,倒也不算错。
“父皇很看重你,必会为你打算的。”临清公?主目光看向亦安身?上的腰牌,对亦安露出“你只?管放心”的表情。
亦安身?上的这块腰牌与周璋那块算是同款,起因是圣人觉得亦安一趟趟出宫又要等候禁军查验怪麻烦的,索性便给了这块腰牌。
能够出入宫廷如无人之境,得到这块腰牌的,宗室里只?有舞阳长公?主和临清公?主,荣康郡主尚未出嫁,不知圣人日后会不会补给她一块。宗室里即使尊??贵如圣人亲生子,三?王也是没有时时入宫这个权力的。目前?储位未定?,给谁这个体面,或者都给了出去,对掌权者而言是不大明智的。
尤其圣人老迈,对禁军的掌握却一年强过一年,明显是对三?王不再?信任。便是旁系的定?王、端王、安王,圣人也是防备着?的。万一他哪一天龙驭上宾,这些宗室藩王翻了脸,好歹有禁军在,也闹不出什么大乱子。
外?命妇里,也只?有久居佛堂的魏夫人手上有一块。这也是为什么京城勋贵看不上荣康郡主做儿媳,却也不敢明着?说出口的缘故。谁知道这位哪一天会不会突然母性重现,入宫去给女儿讨个公?道?要是圣人给荣康郡主“主持公?道”,那么自然就要有一人受到“不公?道”的惩罚。
至于大臣里?这么说吧,便是圣人三?顾茅庐的陆太傅和崇元一朝的几位首辅,都没能拿到这块腰牌,更遑论旁人。
而这样的腰牌现在就在亦安身?上。直到这时,亦安才?明白,登高必然跌重的道理。看似圣人给亦安的体面越来越大,却把?亦安推向百官的对立面。眼下看不出来什么,亦安左不过是替圣人跑跑腿,这也在满朝文武忍耐范围之中。
倘若有一日,亦安接触到更大的权力,会不会被百官所忌?圣人独治多?年,朝中却没有一个权臣登台,就是因为圣人随时可以把?这份权力收回去。但万一,圣人到最后关头,却又不想收了呢?
说起来都是危言耸听,等真到了那一日,恐怕就是腥风血雨。满朝文武对圣人最放心的便是这份独治,不会被旁人影响决策。倘若真出现了那样一个人,百官又会如何?
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