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而这类天道圣人是自己修炼出来的圣痕,没有天道庇护,死了就真死了,无法从天道本源中复活。
这可能是盘古设定的,每道设十二尊守护神,要是所有圣人都能复活,那也太无解了,复活是需要消耗三道本源的,不得把三道榨干了。而这类圣人也和天定六圣一样,借取洪荒天道之力,不能远离洪荒,否则力量会被削弱,可以说是最垃圾的圣人。
法则证道的大道圣人脱一切限制,天定六圣那种得天道主动赐予鸿蒙紫气的,死了能复活。
自己修成的天道圣人是什么都不占。
这种三道自己孕育出来的圣痕,很特别,被特殊加工过。
人道圣人和天道圣人的修炼方式几乎一模一样,死了肯定也能从人道本源中复活。
地道圣人的修炼方法很特殊,靠用地道法则淬体,死了能不能复活,复活之后是什么情况就不知道了。
主要是十二祖巫的身体是盘古精血孕育出来的,独一无二,地道能不能复制出来。
本来他以为自己可以和鸿钧一样掌控人道的,然而他并非人族,人道不鸟他,选了三皇为人道代言人。
而人道是完整的,三皇也只能调动人道之力,不能掌控人道。
比如赐予人道圣痕,三皇便没有权利,人道自己做主,公平公正,赐予的评判标准就是对人族,对人道的贡献。
自成圣之后,常曦、羲和、三霄、镇元子便聚在一起研究新的准圣修炼法门。
这一日,六人终于成功了。
准圣已经涉及法则,想要创造新的准圣修炼法门,需要对法则有着非常深的理解,根本不是圣人境能做到的。
所以,六人来了一波反其道而行之,仿照斩三尸证道,用法则斩尸。
六人把人道法则中善之法则、恶之法则和自我法则参悟出来,炼制出三座圣碑,专门用来承载这三种法则。
每一种法则参悟圆满,便可斩出一尸,直接用法则承载。
本来一种法则参悟圆满,便可达到准圣巅峰,但经过特殊的改变,只能用来斩三尸用。
斩三尸是为了完善自身,斩出来的三尸用法则承载,再以特殊的方式用先天灵气祭炼,相当于把三尸炼成先天灵宝。
最后三尸合一,脱极限步入亚圣境,再正常修炼人道法则成圣。
因为是用人道法则斩尸的,所以只能修炼人道法则。
如此一来,凡是用这种方式修炼的,都得被迫加入人族,人道代表的就是人族,壮大人族,壮大人道。
六人拿比干做实验。
帝辛可以修炼九九人皇经,走气运证道。
比干不是人皇,掌控不了人族气运,无法修炼九九人皇经。
而比干也不可能去走斩三尸证道,那不得变成半人道半天道的怪物。
所以,当初被人道功德强行拔升到准圣初期,比干就未曾修炼,没有修炼法门啊。
他已得人道圣痕加身,走法则证道也不妥。
(本章完)
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