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嬴政猛地鼓起掌来,“好好好!项兄说的好,这一番话令人深省!”
嬴政表面笑意满满,但内心已经产生了一股浓烈的杀意。
当然这不是针对项云,而是议政中,那几个倚老卖老的儒家老匹夫,满口仁义道德,仿佛天下兴亡是他们用嘴巴说出来的一般。
王翦虽是武人,但对政论一事也并不陌生,他也觉得项云这一番话立意很高,起码不像那些老匹夫一般,只会用嘴巴做事。
想到这里,王翦暗自在桌子地下摩拳擦掌。
此时嬴政内心觉得,眼前的项云,简直就是隐藏在这市井中的奇人。
一番言论不仅不是废话,反而对他有了新的启迪,比起那几个老儒家的高谈阔论、长篇大论,简直是一针见血!
他想到一个有趣的画面,如果项云这一番话传到他们耳中,保管一个个被气得吹胡子瞪眉毛,大骂‘竖子亵儒’!
项云也并不觉得儒家想问就一无是处,反而很有用处,只是身处的社会不一样,每一个阶段的解读也不一样。
孟子性善论,认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。
同样是儒家的荀子,却认为人性本恶,是需要后天的引导来纠正人的行为,主张导人向善。
这也是为什么会有老师的由来,通过尊师来教导弟子宣扬和平、美好的理念,倡导人人为善。
在不同的社会生产力下,自然会有不同的道德约束。
但说到底,那是一种遵从本心的东西,社会发展中必然有利益纠葛,一旦涉及利益,谁又能完全的遵从本心?
所以李斯另辟蹊径,师从儒家,推崇法家,主张除了道德之外,最重要的是以法治人。
一切孰是孰非,项云自然想不清楚,但他相信每一个社会,都会给出一个正确的答案。
想到这里,项云又有些同情这些古代人。
在他小时候家里有电视,长大了有电脑、手机,吃穿不愁,有书读,享受着社会自由,但这里的大多数百姓,除了一餐温饱,根本不敢有更大的奢求。
嬴政此时内心喜忧参半,喜的是这次郁闷出游,竟然遇了这么一个奇人。
通过项云的话,也对他有了不少启发,滋长了内心一些想法的萌芽。
而忧的是,当下该怎么做?
统一六国?
他不是没有这么想过,只是想做到这一点何其简单?
自从嬴政十三岁位之后,见识过太过的勾心斗角、尔虞我诈。
到了现在,他对权势有了深刻的理解,也对权势有了极大的迷恋。
一人之下,万人之,这是何等的滔天的权势?!
此刻他想起了《诗经》的那一句话:普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
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