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第四百二十二章 微妙的抉择点（第2页）

谷敿

但是…那是他想要的么？

人的需求是有层次的，当他没钱吃饭的时候，他唯一想做的事就是吃顿饱饭。

当他没钱没车没房的时候，他想的是挣更多的钱，买好车，住大房子。

但这些他现在已经有了。

他的身家已经有几百亿了，全世界各地都有房产，甚至还有一整座小岛。

他可以白天在京城吃炸酱面，下午就坐着私人飞机去欧罗巴公国喝咖啡。

到了他现在这种地步，钱真的就只是个数字了，无非是多个零少个零罢了，他在意的也已经不是钱了。

如果真的为了挣更多的钱，跑去国外避税，甚至是移民去国外，逃脱政府和法律的监管，那他和以前被他鄙视过的那些富人和zbj有什么区别？

为了点吊钱，被人指着后脊梁骂？

宋奇不想过这样的日子。

华夏文化和西方文化不同，西方文化更多的受到宗教影响，行事以善恶观为基准，追求的是死后天堂。

所以，他们对于死亡是没有太多恐惧的。

只要他们坚信自己是正确的，相信自己死后一定会天堂，他们就会蔑视死亡。

但华夏文化更注重当下，更注重活着本身。

正所谓“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”自古以来，华夏人就是秉持着实事求是的态度来行事的。

对于华夏人来说，生死同样不重要，因为华夏人压根就不相信死后有天堂和地府。

但华夏人很重视身后名。

如果一个人是为了大义而死，那么他们同样会面对死亡而凛然不惧，因为他们知道自己会为后人所称颂。

相应的，一个华夏人最恐惧的死亡方式，并不是种种刑，而是遗臭万年，连子孙后代都被人世代唾骂，这比千刀万剐还要痛苦万分。

所以，宋奇才会同意孟浩坤的提议。

主题公园而已，在哪建都一样，无非是赚多赚少的问题。

以他的实力，想赚得多点，多拍两部电影宣传一下，也就炒起来了。

但如果他选择逃避责任，被资本锁绑架，那么他可就真的是背离初心了。

不过，他也不会真的就予取予求的被两边的政府敲竹杠，他再有初心，也不能干赔本的买卖啊！

你们想让我建主题公园？

好啊！

那交通问题你们得解决一下吧？

地铁是不是得先修过来？

我的主题园区里可都是有直升机的，禁飞区是不是得划出来？

索性也别那么麻烦了，直接建个小机场多好？我的私人飞机也有地方停了。

还有周边的地皮索性也卖给我得了，让我开发成住宅区，我再帮你们搞个商业广场，建几座写字楼，搞个cbd出来，新区不就建起来了吗？

一个有着主题公园的新市区，交通便利，商业配套，人不就吸引过来了吗？

到时候再搬几个高中，两所大学过来，房价不就炒起来了吗？

这事儿还有得谈呢！

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